Matthieu 18:20

For where two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them. POUR LE CAS OÙ DEUX OU TROIS SONT RASSEMBLÉS, [OU 'VERS' - eis (G1519 )] MON NOM, JE SUIS AU MILIEU D'EUX. Sur ce passage-donc plein d'encouragement sublime à l'union chrétienne dans l'action et dans la prière - observez d'abord le lien dans lequel elle se situe. Notre Seigneur avait parlé de réunions d'églises, avant lesquelles la perversité obstinée d'un frère devait, en dernier ressort, être amenée, et dont la décision était d'être définitive - tel honneur le Seigneur de l'Eglise a mis sur ses assemblées légales . Mais ce ne sont pas seulement ces assemblées qu'Il daigne faire face et honorer. Car même deux s'unissant pour porter quelque chose devant Lui trouveront qu'ils ne sont pas seuls, car Mon Père est avec eux, dit Jé...

20. _ Pour où deux ou trois sont assemblés à mon nom. _ Cette promesse est plus vaste que la première; car le Seigneur déclare qu'il sera présent, partout où deux ou trois sont réunis en son nom, pour les guider par ses conseils, ( Psaume 73:24,) et de conduire à un résultat prospère tout ce qu'ils entreprendront. Il n'y a donc aucune raison de douter que ceux qui se livrent à sa direction tireront le meilleur parti de sa présence. Et comme c'est une bénédiction inestimable d'avoir le Christ comme directeur dans toutes nos affaires, de bénir nos délibérations et leurs résultats; et puisque, d'autre part, rien ne peut être plus misérable que d'être privé de sa grâce, cette promesse ne doit pas nous ajouter une petite excitation à nous unir dans la piété et la sainteté. (570) Pour quiconque...

15-20 Si un chrétien professé est lésé par un autre, il ne doit pas s'en plaindre aux autres, comme on le fait souvent simplement sur rapport, mais aller voir le délinquant en privé, exposer la chose avec bonté et lui montrer sa conduite. Cela aurait généralement tous les effets souhaités avec un vrai chrétien, et les parties se réconcilieraient. Les principes de ces règles peuvent être pratiqués partout et en toutes circonstances, bien qu'ils soient trop négligés par tous. Mais combien peu essaient la méthode que le Christ a expressément recommandée à tous ses disciples! Dans toutes nos démarches, nous devons chercher une direction dans la prière; nous ne pouvons pas trop valoriser les promesses de Dieu. Partout et chaque fois que nous nous rencontrons au nom du Christ, nous devons le considérer comme présent au milieu de nous....

Verset Matthieu 18:20. _ Car là où deux - sont réunis en ton nom _] Il y a beaucoup de dictons parmi les Juifs presque exactement semblables à ceci, comme, _ Partout où même deux personnes sont assises dans un discours _ _ concernant la loi, la présence divine est parmi elles _. Pour en savoir plus, consultez _ Schoettgen _. Et ce qui suit, parmi les anciens Hindous, lui est semblable: "Quand _ Brahma _, le Seigneur de la création, avait formé l'humanité, et en même temps désigné son adoration, il a parlé et a dit: "Avec cette adoration, priez pour augmenter, et que ce soit ce dont vous dépendez pour l'accomplissement de tous vos désirs. Avec cela, souvenez-vous de Dieu, afin que Dieu se souvienne de vous. obtiendra le bonheur suprême. Dieu, étant rappelé dans l'adoration, vous accordera la jouissance de vos désirs: celui qui jouit de ce qui lui a été donné par Dieu, et

POUR OÙ DEUX OU TROIS ... - Ceci est une assertion générale faite pour soutenir la promesse particulière faite Matthieu 18:19 à ses apôtres. Il affirme que partout où deux ou trois sont assemblés en son nom, il est au milieu d'eux. EN MON NOM - Autrement dit, * Par mon autorité, agissant pour moi dans mon église. Voir Jean 10:25; Jean 16:23. * Cela peut signifier pour mon service; dans le lieu de la prière et de la louange, assemblés en obéissance à ma louange et avec le désir de promouvoir ma gloire. JE SUIS AU MILIEU D'EUX - Rien ne pourrait prouver plus clairement que Jésus doit être omniprésent et, bien sûr, être Dieu. Chaque jour, peut...

EXPOSITION. Matthieu 18:1. Le discours sur le plus grand du royaume des cieux et des tâches mutuelles des chrétiens. (Marc 9:33; Luc 9:46-42.). Matthieu 18:1. Le plus grand dans le royaume des cieux. Matthieu 18:1. En même temps; littéralement, dans cette heure. Le narrateur relie le discours important suivant avec les circonstances juste auparavant liées. Peter avait terminé les affaires de Didrachma et avait rejoint le corps des disciples. Selon Saint-Marc, celles-ci avaient contesté la précision sur le chemin de la Caper

Pour où deux ou trois sont rassemblés, ... Cela semble être dit en opposition à une notion juive, qu'un nombre inférieur à dix, n'est pas une congrégation a; ATTENDU QUE, bien que le nombre soit déjà si peu présent qui se rencontrent pour prier Dieu; Ou d'entendre sa parole, assister à ses ordonnances ou faire l'affaire de sa maison ou transactez toute affaire pour la gloire de Dieu et le bien des âmes, en mon nom, dit Christ; C'est-à-dire que par son autorité, en fonction de son assistance, en appelant son nom et en utilisant la gloire de celui-ci: Il y a-je au milieu d'entre eux; présidant-leur, décider dans leurs cœurs, dirigeant leurs conseils, les aidant à tout ce qu'ils sont concernés, confirmant ce qu'ils font et donnant une bénédiction et un succès à tout ce qu'ils sont engagés. Les Juifs, bien qu'ils disent qu'il n'y a pas de congrégation moins que dix, pourtant propres que la p...

Matthieu 18:1. _ En même temps, les disciples sont venus les disciples à Jésus, en disant: Qui est le plus grand dans le royaume des cieux? _. La question que nous avons parfois entendue posée sous d'autres formes, «qui est le plus haut bureau; Quelle forme de service doit avoir le plus grand honneur? » Comme si nous étions des courtisans et devaient prendre nos positions selon le précédent. Matthieu 18:2. _ et Jésus a appelé un petit enfant à lui et l'a placé au milieu d'entre eux. _. Ils se demandaient tous ce qu'il allait faire. Le petit enfant était sans doute heureux de se retrouver dans une telle entreprise heureuse. Matthieu 18:3. _ et dit, je vous dis en vérité, _. «Et dit v

6. INSTRUCTIONS À SES DISCIPLES. CONCERNANT LE PARDON. CHAPITRE 18 _1. Concernant les petits et les délits. ( Matthieu 18:1 .) 2. Le Fils de l'Homme pour sauver ce qui est perdu. ( Matthieu 18:11 .) 3. L'Église anticipée et les instructions la concernant. ( Matthieu 18:15 .) 4. Concernant le pardon. ( Matthieu 18:21 .)_ Ce chapitre est si étroitement lié aux événements du précédent qu'il ne devrait pas du tout être divisé en un chapitre séparé. C'est « à cette heure-là » que les disciples vinrent à Lui avec leur question. Alors que le Seigneur venait de prononcer la grande vérité « le

Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux. Ver. 20. _Je suis au milieu_ ] Quant à observer leur comportement, ainsi à entendre leurs procès. Tout ce qu'il exige, c'est qu'ils apportent des requêtes légitimes et des cœurs honnêtes ; et alors ils seront sûrs de recevoir tout ce que le cœur peut souhaiter ou avoir besoin d'exiger. Un courtisan qui est un favori, obtient plus de son prince par un seul costume plusieurs fois qu'un commerçant ou un fermier ne le fait avec 20 ans de travail : ainsi un chrétien priant obtient beaucoup de biens entre les mains de Dieu, comme ayant la royauté de son oreille et le commandement de tout ce que Dieu peut faire pour lui. Ésaïe 45:11 ; "Concernant le travail de mes mains, commandez-moi." De là ce ravissement transcendant de Luther dans une certaine prière de lui, _Fiat voluntas mea, Domine. _Seigneur, fais