Matthieu 18:13

How think ye? if a man have an hundred sheep, and one of them be gone astray, doth he not leave the ninety and nine, and goeth into the mountains, and seeketh that which is gone astray? COMMENT PENSEZ-VOUS? SI UN HOMME A CENT MOUTONS, ET QUE L'UN D'EUX S'EST ÉGARÉ ... Ceci est une autre de ces paroles pleines de force que notre Seigneur a prononcées plus d'une fois. Voir la charmante parabole de la brebis perdue dans Luc 15:4 - Luc 15:7. Seul le but est de montrer ce que le bon berger fera, quand même une de ses brebis est perdue, pour la retrouver; ici l'objet est de montrer, une fois trouvé, combien il est réticent à le perdre....

Compte tenu de la ruse et de la méchanceté de Satan, ainsi que de la faiblesse et de la dépravation du cœur des hommes, il n'est pas possible mais qu'il y ait des offenses. Dieu les autorise à des fins sages et saintes, afin que ceux qui sont sincères et ceux qui ne le sont pas soient connus. Étant dit avant, qu'il y aura des séducteurs, des tentateurs, des persécuteurs et de mauvais exemples, montons sur nos gardes. Nous devons, autant que nous le pouvons légalement, nous séparer de ce que nous ne pouvons pas garder sans être empêtré par lui dans le péché. Les occasions extérieures de péché doivent être évitées. Si nous vivons selon la chair, nous devons mourir. Si nous, par l'Esprit, mortifions les actions du corps, nous vivrons. Le Christ est venu dans le monde pour sauver les âmes, et il comptera sévèrement avec ceux qui entravent le progrès des autres qui tournent leur visage vers l...

Verset Matthieu 18:13. _ Il se réjouit davantage _] On observe à juste titre, sur ce verset, qu'il est naturel pour une personne d'exprimer une joie inhabituelle au _ réalisation heureuse _ d'un _ événement inattendu _....

Pour montrer encore davantage la raison pour laquelle nous ne devons pas mépriser les chrétiens, il a introduit une parabole montrant la joie ressentie quand une chose perdue est retrouvée. Un berger se réjouit de la récupération d'un de ses troupeaux qui avait erré plus que sur tout ce qui restait; ainsi Dieu se réjouit que l'homme soit restauré: ainsi il cherche son salut, et veut que personne ne périsse ainsi. Si Dieu aime et préserve ainsi les rachetés, alors l'homme ne devrait certainement pas les mépriser. Voir ce passage expliqué plus en détail dans Luc 15:4-1....

EXPOSITION. Matthieu 18:1. Le discours sur le plus grand du royaume des cieux et des tâches mutuelles des chrétiens. (Marc 9:33; Luc 9:46-42.). Matthieu 18:1. Le plus grand dans le royaume des cieux. Matthieu 18:1. En même temps; littéralement, dans cette heure. Le narrateur relie le discours important suivant avec les circonstances juste auparavant liées. Peter avait terminé les affaires de Didrachma et avait rejoint le corps des disciples. Selon Saint-Marc, celles-ci avaient contesté la précision sur le chemin de la Caper

Et si c'est le cas, il le trouve, qui est une chose décontractée et incertaine avec le berger, mais pas si avec Christ, qui trouve certainement tous ceux qu'il va après et cherche: pour,. En vérité, je vous dis à vous, il réjouit davantage de ce mouton; à la découverte, dont la perte l'a grandement affectée,. que des quatre vingt dix et neuf qui ne sont pas égarés; Qui semblait ne pas s'égarer, étaient toujours justes avant les hommes et, de leur propre opinion, étant la même chose avec les quatre-vingt-dix et neuf personnes qui n'en avaient besoin d'aucune repentance dans leur propre appréhension, Luc 15:7, Luc 15:3, et il y a une présence plus largement exprimée, et avec d'autres partables du même genre, je vais référer l'examen plus particulier à cet endroit ; Observez seulement, qu'il me semble que cette parabole ét

Matthieu 18:1. _ En même temps, les disciples sont venus les disciples à Jésus, en disant: Qui est le plus grand dans le royaume des cieux? _. La question que nous avons parfois entendue posée sous d'autres formes, «qui est le plus haut bureau; Quelle forme de service doit avoir le plus grand honneur? » Comme si nous étions des courtisans et devaient prendre nos positions selon le précédent. Matthieu 18:2. _ et Jésus a appelé un petit enfant à lui et l'a placé au milieu d'entre eux. _. Ils se demandaient tous ce qu'il allait faire. Le petit enfant était sans doute heureux de se retrouver dans une telle entreprise heureuse. Matthieu 18:3. _ et dit, je vous dis en vérité, _. «Et dit v

6. INSTRUCTIONS À SES DISCIPLES. CONCERNANT LE PARDON. CHAPITRE 18 _1. Concernant les petits et les délits. ( Matthieu 18:1 .) 2. Le Fils de l'Homme pour sauver ce qui est perdu. ( Matthieu 18:11 .) 3. L'Église anticipée et les instructions la concernant. ( Matthieu 18:15 .) 4. Concernant le pardon. ( Matthieu 18:21 .)_ Ce chapitre est si étroitement lié aux événements du précédent qu'il ne devrait pas du tout être divisé en un chapitre séparé. C'est « à cette heure-là » que les disciples vinrent à Lui avec leur question. Alors que le Seigneur venait de prononcer la grande vérité « le

Et s'il en est ainsi, je vous le dis en vérité, il se réjouit plus de cette _brebis_ que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. Ver. 13. _Et s'il le trouve_ ] Comme il le fera très certainement, car personne ne peut les lui enlever des mains ; il ne peut pas non plus s'acquitter de sa confiance, s'il laissait l'un d'eux errer et périr, comme ils le feront sans aucun doute, s'ils sont laissés à eux-mêmes, telle est leur simplicité penaud, Ésaïe 53:6 . Dieu a chargé Christ de veiller à la garde de chaque vraie brebis, Jean 6:39,40 , et il l'a accompli pleinement, Jean 17:12 . Quant à ce fils de perdition excepté là, il n'a jamais été du corps de Christ, et pourtant il est excepté, parce qu'il semblait

UNE CONVERSATION AVEC LES DOUZE. Pour Matthieu 18:1 , la question de préséance, _cf. _ Marc 9:33 *, aussi Matthieu 20:26 f. , Marc 10:43 f., Luc 9:48 ; Luc 22:26 . Mt. incite les disciples à commencer la discussion, mais omet de manière caractéristique l'intimation désobligeante qu'ils avaient contestée. Dans son récit Jésus n'embrasse pas l'enfant ( cf. Matthieu 19:15