Matthieu 18:33

Shouldest not thou also have had compassion on thy fellowservant, even as I had pity on thee? N'AURAIS-TU PAS DÛ AUSSI AVOIR PITIÉ DE TON COMPAGNON DE SERVICE, COMME J'AVAIS PITIÉ DE TOI? Avant de faire tomber sa vengeance sur lui, il indique calmement lui combien sa conduite était honteusement déraisonnable et sans cœur; ce qui donnerait une double piqûre au châtiment qui lui était infligé....

21-35 Bien que nous vivions entièrement de miséricorde et de pardon, nous sommes en retard pour pardonner les offenses de nos frères. Cette parabole montre à quel point Dieu a de la provocation de sa famille sur terre et à quel point ses serviteurs sont désagréables. Il y a trois choses dans la parabole: 1. La merveilleuse clémence du maître. La dette du péché est si grande que nous ne pouvons pas la payer. Voyez ici ce que chaque péché mérite; c'est le salaire du péché, à vendre comme esclave. C'est la folie de beaucoup de ceux qui ont de fortes convictions de leurs péchés, à croire qu'ils peuvent rendre Dieu satisfaction pour le tort qu'ils lui ont fait. 2. La sévérité déraisonnable du serviteur envers son compagnon, malgré la clémence de son seigneur envers lui. Non pas que nous puissions prendre la légère pour faire du tort à notre prochain, car c'est aussi un péché contre Dieu; mais...

Verset Matthieu 18:33. _ N'aurais-tu pas dû aussi avoir de la compassion _] ουκ εδει και σε, _ Cela ne vous est-il pas aussi devenu _? Quel reproche tranchant! C'est devenu MOI de faire miséricorde, quand tu m'as sérieusement supplié, parce que _ Je suis _ MERCIFUL, Il est devenu toi aussi d'avoir _ montré miséricorde _, parce que vous étiez vous-même si profondément endetté et que vous aviez obtenu miséricorde....

EXPOSITION. Matthieu 18:1. Le discours sur le plus grand du royaume des cieux et des tâches mutuelles des chrétiens. (Marc 9:33; Luc 9:46-42.). Matthieu 18:1. Le plus grand dans le royaume des cieux. Matthieu 18:1. En même temps; littéralement, dans cette heure. Le narrateur relie le discours important suivant avec les circonstances juste auparavant liées. Peter avait terminé les affaires de Didrachma et avait rejoint le corps des disciples. Selon Saint-Marc, celles-ci avaient contesté la précision sur le chemin de la Caper

Il ne devrait pas aussi avoir de compassion ..... il n'est que raisonnable, qu'est-ce qui devrait être, et peut être attendu, que tel qui ait reçu la miséricorde, devrait montrer la miséricorde; et comme le Seigneur avait compassion sur cet homme et lui avait pardonné une telle somme d'immenses, et l'a sauvé, son épouse et ses enfants, d'être vendue pour des lauréats, le moins qu'il aurait pu faire après cela, aurait été d'avoir suivi de tels un exemple, et j'ai eu la miséricorde, comme le dit son Seigneur,. sur ton compagnon de serviteur; Entre qui et lui, il n'y avait pas une si grande distance, entre lui et son Seigneur; et la somme si petite qui lui faisait du dossier, comme pour ne pas être mentionnée avec ses: Même comme, j'avais pitié de toi; Un tel exemple de pitié et de compassion lui a non seulement fixé un exemple, digne de son imitation, mais le déposé sous l'obligation d'a...

6. INSTRUCTIONS À SES DISCIPLES. CONCERNANT LE PARDON. CHAPITRE 18 _1. Concernant les petits et les délits. ( Matthieu 18:1 .) 2. Le Fils de l'Homme pour sauver ce qui est perdu. ( Matthieu 18:11 .) 3. L'Église anticipée et les instructions la concernant. ( Matthieu 18:15 .) 4. Concernant le pardon. ( Matthieu 18:21 .)_ Ce chapitre est si étroitement lié aux événements du précédent qu'il ne devrait pas du tout être divisé en un chapitre séparé. C'est « à cette heure-là » que les disciples vinrent à Lui avec leur question. Alors que le Seigneur venait de prononcer la grande vérité « le

N'aurais-tu pas aussi eu pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ? Ver. 33. _Ne devrais-tu pas aussi, &c. _] Ce qui parce qu'il ne l'a pas fait, son brevet a été de nouveau appelé dans le bureau de grâce, et il a justement remis au bourreau. Dieu éloignera son cœur et celui de tous les autres, d'un homme sans pitié, d'un oppresseur râleur, comme il l'a fait d'Haman ; pas un homme n'ouvrit la bouche pour intercéder pour lui, lorsqu'il tomba devant cette Juive, la reine. « Car il aura un jugement sans miséricorde », dit saint Jacques, « celui qui n'a montré aucune miséricorde ; » tandis que « la miséricorde se réjouit contre le jugement », comme un homme le fait contre son adversaire qu'il a soumis, Jaques 2:13 ....

LE DEVOIR DE PARDON ILLUSTRÉ PAR LA PARABOLE DU SERVITEUR INGRAT. Avec Matthieu 18:21_cf. _Luc 17:4 , qui fait du repentir une condition. Les Rabbins ont enseigné ( _Yoma,_ 86 _b)_ qu'il faut pardonner trois fois à son frère (voisin de l'AT) ( _cf._ __ Luc 17:4______ Amos 1:3 ; Amos 1:6 ; Amos 1:9 ). Selon Jésus, le pardon des hommes devrait être illimité, comme celui de son Père céleste. L'homme naturel aspire à une vengeance sans limites ...

OFFENSER LES PETITS. LE SERVITEUR IMPITOYABLE 1-14. Ambition réprouvée et humilité enseignée par l'exemple d'un petit enfant ( Marc 9:33 ; Luc 9:46 )....

PARDONNÉ MAIS IMPITOYABLE Matthieu 18:21 _Soixante-dix fois sept_ est un pardon illimité. Ces nombres dénotent la perfection de la perfection ; et si Dieu demande tant de _nous,_ ce qui est _il_ pas prêt à le faire! Désespérez de vous-même, mais ne désespérez jamais de la miséricorde qui pardonne de Dieu ! La cause de la ruine de l'âme n'est pas le péché, mais l'incrédulité qui pense que le péché est trop grand pour être pardonné. La différence entre les deux montants de dette nommés dans la parabole montre la grande différence entre notre dette envers l'homme et envers Dieu ; et le pardon gratuit du roi nous enseigne que Dieu veut non seulement nous pardonner, mais effacer tout souvenir de nos péchés. Nous ne pourrons jamais tout payer, mais Dieu pardonnera tout. Pourtant, remarquez que ce serviteur a perdu le pardon du roi, de sorte qu'il a ce