Luc 18:1

Et il nous a parlé une parabole, .... à ses propres disciples, comme la version éthiopique se lit, afin de les encourager à prier, avec persévérance dedans; Étant donné que de tels moments de procès et d'affliction arrivaient sur les Juifs, dont il avait parlé dans le chapitre précédent; et des moments plus particulièrement appelant à la prière; Voir Psaume 50:15.

[à cette fin], que les hommes devraient toujours prier. Cela s'y oppose, qui prie de tout le tout, ou qui ont laissé la prière devant Dieu ou qui prie seulement en détresse; et suggère qu'un homme devrait prier aussi souvent qu'il a une opportunité; Devrait être constant et assidu au trône de la grâce et continuer à mettre ses demandes à Dieu, même s'il ne renvoie pas actuellement à une réponse:

et ne pas s'évanouir; En raison des afflictions, des tentations, des désertions et des retards dans la réponse de la prière; et la prière elle-même est un antidote admirable contre les évanouissements sous des postes afflictifs: c'est avec les Juifs un précepte affirmatif qu'un homme devrait prier,.

יום, "tous les jours" K; Il était habituel avec eux de prier trois fois par jour; Voir Psaume 55:17 Il n'y a pas de temps fixe fixé par Christ; Les hommes devraient toujours prier. Cela ne doit pas être compris qu'un homme devrait toujours être réellement engagé dans le travail de prière; qu'il devrait être continuellement dans son placard, dans le dévouement privé envers Dieu ou assister à des exercices de prière plus publique, avec les saints; Car il y a d'autres exercices religieux à exécuter, outre la prière; Et en outre, il existe de nombreuses affaires civiles de la vie, c'est un devoir indispensable de chaque homme de considérer: notre Seigneur ne signifie pas non plus le moins de se casser ou d'interrompre les devoirs naturels et civils de la vie; Mais sa signification est qu'un homme doit persévérer dans la prière et ne pas laisser tomber, ou être déjeté, car il n'a pas une réponse immédiate; Et cela est clair à partir du cas suivant.

k maïmon. Hilch. Tephilla, c. 1. Sect. 1.