Et il lui envahit également une parabole, .... les scribes et les pharisiens; illustrant ce qu'il venait de dire maintenant:

Aucun homme ne puteth un nouveau vêtement sur un vieux; Par "un morceau d'un nouveau vêtement", ce qui signifie que les notions et les traditions nouvelles et à la place des aînés, qui étaient ainsi par rapport à la loi de Moïse; et par le "vieux", la robe de sa propre justice, qui s'est produite dans l'obéissance à la loi morale et cérémonielle: et le Christ suggère que pour les rejoindre ensemble, afin de corriger un vêtement de justice, de comparaître devant Dieu , était également aussi faible et ridicule, de mettre un morceau de tissu neuf et déshabillé dans un vêtement ancien et portait un mauvais million de personnes.

Si autrement, alors le nouveau, make the loyer; C'est, bien pire que c'était, comme il est exprimé à la fois dans Matthew et Mark; L'ancien et le nouveau chiffon ne conviennent pas et non d'une force égale de se tenir ensemble: par ce Christ Inthates, que les Juifs, en étant dirigé vers le respect des traditions des aînés, ont été attirés par l'égard des commandements de Dieu ; Donc, au lieu d'avoir une meilleure justice, ils en avaient un grand pire, une lambeaux et un loyer.

Et la pièce qui a été retirée du nouveau, accepte non pas avec l'ancien; et ainsi les statuts des hommes et les ordonnances de Dieu, ou les traditions des aînés, et les commandements de Dieu, ne sont plus les uns comme les autres que le morceau d'un vieux vêtement et comme il suffit de l'obéissance à celui, et à l'autre;

Matthieu 9:16.

Matthieu 9:17.

Marc 2:21.

Marc 2:22 Lorsque cela, et la parabole suivante, sont plus largement expliquées.

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