Commentaire Biblique de John Gill
Marc 7:27
Mais Jésus l'a dit à elle, ... pas directement et immédiatement, sur sa première demande; car il répondit pas un mot à cela; Mais après le sien, les disciples avaient envie d'être renvoyé, ses cris sont tellement gênants pour eux; et après qu'elle lui aient renouvelé sa demande; Voir Matthieu 15:23.
Laissez les enfants pour la première fois: selon cette méthode, notre Seigneur a dirigé ses apôtres, et ils ont procédé: Comme il a été envoyé lui-même au mouton perdu de la Chambre d'Israël, il ordonna à ses disciples d'y aller et prêcher l'Évangile pour eux et travailler des miracles parmi eux; et ne pas aller dans le chemin des gentils, ni dans aucune des villes des Samaritains; Mais quand ils avaient parcouru les villes de Judée, il les ordonna, après sa résurrection, pour aller dans tout le monde et prêcher l'Évangile à toutes les nations, à partir de Jérusalem: et cet ordre qu'ils ont observé à d'autres endroits où il y avait Les Juifs; Ils leur prêchaient d'abord, puis aux Gentils; Sachant que c'était nécessaire, que la Parole de Dieu devait la prononcer pour la première fois; Et c'était le pouvoir de Dieu auprès du Juif d'abord, puis à la gentille: et l'expression ici utilisée, bien qu'elle donne la préférence au Juif n'exclut pas le gentile; Non, cela suppose que, après que les Juifs avaient eu les doctrines du Christ, confirmées par ses miracles, suffisamment munies pour eux, pour le rassemblement dans les choisi parmi eux et laisser le reste inexcusable; et tant que jusqu'à ce qu'ils devraient le mépriser, et le mettre loin d'eux, en jugeant indigne de cela; C'est alors que les Gentils devraient avoir de nombreuses dispositions de l'Évangile, et devraient manger d'eux et être remplis; et devrait avoir un grand nombre de miracles qui leur sont fréquentés et une plénitude des bénédictions de la grâce qui leur accordait. Les Juifs sont destinés, qui étaient les enfants de Dieu par adoption nationale; qui ont été les premiers à être remplis des doctrines et des miracles du Christ, avant que les Gentils ne les aient parmi eux; Comme ils étaient, même à un détestation et de mépris d'eux:
Car ce n'est pas une rencontre pour prendre le pain des enfants et le jeter aux chiens: comme par "les enfants" sont signifiés les Israélites, qui n'étaient pas seulement les enfants d'Abraham par une descente naturelle, mais les enfants de Dieu, à qui a rappelé l'adoption, en vertu de la Pacte nationale qui les a fait; Donc, par "les chiens", sont destinés aux Gentils, qui ont été comptés comme tels par les Juifs; et par le "pain", que ce n'était pas apte et approprié doit être pris de celui pour le présent et jeté à l'autre, a conçu le ministère de l'Évangile; qui est comme pain, solide, substantiel, sain et nourrissant; et les remèdes miraculeux travaillés sur les corps des hommes, qui l'ont accompagné: il ne s'agissait pas encore de la rencontre et pratique que ces choses devraient être retirées de la nation juive, jusqu'à ce qu'ils avaient répondu aux extrémités pour lesquelles ils ont été conçus et Les Juifs devraient exprimer leur détestation et leur abrutisse: qui, lorsqu'ils l'ont fait, ils ont été emmenés d'eux et ont été munis de la part des nations du monde, ils ont été méprisamment appelés chiens;