Matthieu 10:37

Il aime le père ou une mère plus que moi, ... la conception de ces mots, n'est pas du tout de réduire l'affection due des enfants à leurs parents; ou de nuire au respect et à l'estime, dans lesquels ils devraient avoir d'entre eux: c'est le devoir des enfants, d'aimer, d'honneur et de leur obéir; qui ont été les moyens de les amener dans le monde et de les faire monter; ni aucune des doctrines du Christ ne se casse sur les liens et les obligations de la nature, ni de côté les devoirs de la religion naturelle: mais l'intention de ce passage est de montrer que comme le Christ est infiniment surtout créatures, il doit être aimé au-dessus des relations et des amis les plus proches et les plus proches; Être Dieu sur tout béni pour toujours, ainsi que le Sauveur et Rédempteur; Ce qui lui-même, le rend plus aimable et charmant qu'un parent commun. Cet homme préfère donc que le père et la mère au Christ et leurs instructions, et leurs ordonnances, aux vérités et ordonnances du Christ: qui, pour les faire plaisir, brise les commandes de Christ, rejette son évangile et le nie, ou le nie Ne l'avouez pas, notre Seigneur dit,.

n'est pas digne de moi; ou, comme dans l'évangile hébraïque de Munster, il n'est pas.

ראוי לאותי, "Fit pour moi": Ce n'est pas apte et approprié, qu'une telle personne nomme le nom de Christ ou s'appelle par son nom et doit être considéré l'un de ses disciples; Il n'est pas apte à être membre de l'Église de Christ sur Terre, ni pour le royaume des cieux, mais mérite d'être rejeté par lui et a toujours banni sa présence: sinon aucun homme, laissez-le se comporter si bien, est digne de la relation avec le Christ et l'intérêt de lui; ou de sa grâce, de justice, de présence, de royaume et de gloire. Il en va de même le sens de la clause suivante,.

et celui qui aime fils ou fille plus que moi, n'est pas digne de moi: quiconque, pour satisfaire un enfant, abandonne la profession de Christ, renonce à son évangile et néglige ses ordres, ce n'est pas convenable et pratique qu'il devait supporter le Le nom du Christ, être comptabilisé l'un de ses ordres, ou être traité comme tel, mais tout l'inverse.