Matthieu 10:37

Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi.

Les droits du Sauveur sur nos affections suprêmes

Il y a trois sources d'où l'amour, considéré comme un sentiment, naît dans le cœur : -

1. L'amour de la sympathie.

2. L'amour de la gratitude.

3. L'amour de l'estime morale.

À tous ces égards, le Christ a droit à une affection suprême. L'amour est-il valorisé à mesure qu'il est désintéressé ? Comparé à l'amour de Christ, l'homme est égoïste. Ou la grandeur du sacrifice témoigne-t-elle de la grandeur de l'amour ? Sur ce terrain, le Christ réclame notre amour suprême, comme aucun être humain n'a autant sacrifié pour nous que Lui, aucun bienfaiteur terrestre aussi grand que Lui. ( H. White, MA )

Christ digne de notre plus haute estime

Notre Sauveur se met lui-même et le monde en compétition pour nos meilleures affections, défiant une affection transcendante de notre part, en raison d'une valeur transcendante de la sienne. Par « père ou mère », il faut entendre toutes les jouissances qui nous sont chères ; et à partir de l'expression « il n'est pas digne de moi », la doctrine du mérite ne doit pas être affirmée.

I. Qu'est-ce qui est inclus et compris dans cet amour pour Christ mentionné ici ?

1. Une estime et une évaluation de Christ au-dessus de toutes les jouissances mondaines.

2. A Le choisir avant toutes les autres jouissances.

3. Service et obéissance à Lui.

4. Agir pour Lui en opposition à toutes les autres choses.

5. Elle confère un plein acquiescement à Lui seul, même en l'absence et en l'absence de toutes autres félicités.

II. La raison et les motifs qui peuvent nous amener à cet amour.

1. Il est le mieux à même de récompenser notre amour.

2. Il nous a montré le plus grand amour.

III. Les signes et les caractères par lesquels nous pouvons discerner son amour.

1. Une pensée fréquente et, en effet, continuelle de Lui.

2. Une volonté de quitter le monde, chaque fois que Dieu le jugera bon, par la mort, pour nous appeler à converser plus étroitement avec Christ.

3. Un zèle pour son honneur, et l'impatience d'entendre ou de voir n'importe quelle indignité lui être offerte. ( R. Sud, DD )

Pas de dévotion divisée

1. L'audace de la revendication en apparence opposée à l'affection naturelle.

2. Son naturel sur les lèvres du Christ, tout d'un morceau avec Ses autres paroles et actes.

3. Ou alors, Jésus est Dieu et mérite tout ce qu'il prétend, ou bien un imposteur et un blasphémateur.

4. Le dilemme que nous devons soit le crucifier, soit reconnaître ses prétentions. ( Newman Smyth, DD )

Christ plus que les parents les plus proches

L'histoire de Vivia Perpetua, la martyre de Carthage, est une illustration frappante de l'amour du Christ, qui s'avère si ardent qu'il dépasse celui ressenti pour le parent ou l'enfant. Cette dame, qui était une matrone de haute position, jeune (n'ayant pas plus de vingt-deux ans à sa mort) belle, et avec tout pour lui rendre la vie désirable et attrayante, a rencontré la mort avec un héroïsme intrépide. On ne nous dit pas si son mari était païen ou chrétien ; mais son père âgé et encore païen, obtenant l'entrée dans sa prison, s'efforça par tous les arguments possibles d'ébranler sa constance, et, comme dernier appel, amena son fils en bas âge, et la conjura, par son amour pour lui-même et pour elle. enfant, d'abjurer le christianisme et de vivre.

Mais à toutes ces supplications, Perpetua fit la sourde oreille ; Le Christ lui était plus cher que ses parents ou son fils, et elle a bravement rencontré la mort en étant exposée à un animal furieux dans l'arène. Elle a souffert vers l'an 205 après JC. Même de nos jours, des exemples pourraient être rapportés, d'après les annales du travail missionnaire, de ceux qui, par amour du Christ, sont prêts à laisser leurs amis terrestres les plus chers ; mais dans certains cas, ces liens humains étroits deviennent les grands obstacles à la réception de l'Évangile.

Parlant d'une école à Chumdicully, Ceylan, le missionnaire, M. Fleming, dit (cité dans le rapport de la Church Missionary Society pour 1881-1882) : « Il y a des croyants secrets en Christ qui ne sont pas prêts à tout abandonner pour lui. L'un d'eux a avoué qu'il aimerait suivre «ses sœurs, qui sont sorties, mais ses parents se tournent vers lui pour accomplir les rites funéraires à leur mort, et il hésite à leur faire du chagrin… comme l'homme que le Christ a appelé, mais qui a dit : « Laissez-moi d'abord aller enterrer mon père ».

L'amour chrétien triomphant du maternel

Leelerc, dit d'Aubigné, fut conduit au lieu de l'exécution. Le bourreau prépara le feu, chauffa le fer qui devait brûler la chair du ministre de l'Évangile, et, s'approchant de lui, le marqua d'hérétique au front. A ce moment-là, un cri fut poussé, mais il ne venait pas du martyr. Sa mère, témoin du spectacle épouvantable, tordue par l'angoisse, eut une lutte violente entre l'enthousiasme de la foi et les sentiments maternels ; mais sa foi l'emporta, et elle s'écria d'une voix qui fit trembler les adversaires : « Gloire à Jésus-Christ et à ses témoins ! Ainsi cette femme française du XVIe siècle a-t-elle respecté la parole du Fils de Dieu : « Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.

» Un courage si audacieux à un tel moment aurait pu sembler exiger un châtiment immédiat, mais cette mère chrétienne avait frappé impuissants le cœur des prêtres et des soldats. Leur fureur était contenue par un bras plus puissant que le leur. La foule reculant et lui faisant place, permit à la mère de regagner, d'un pas chancelant, son humble demeure. Les moines, et même les sergents de la ville eux-mêmes, la regardaient sans bouger. « Aucun de ses ennemis, dit Beza, n'a osé tendre la main contre elle.