Matthieu 11:23

Et toi, toi, ... Cette ville est distinguée de tout le reste et parlée à des avantages particuliers:

quel art exalté à ciel; Ce qui compte des très grands privilèges que cet endroit appréciait, c'est la ville où Christ a choisi de s'attarder et, pendant un temps fixé à sa résidence; où il a commencé à prêcher pour la première fois et où un tel train de miracles a été fait; une énumération particulière, dont elle a été donnée auparavant: comme aussi, cela peut également faire référence à la situation de la place, qui était très élevée et noble, de sorte qu'il semblait atteindre le ciel; pour le compte que R. Benjamin Tudelensis n lui donne, c'est que.

"Capernaum, qui est, par interprétation," Le village de confort ", à première vue, semble être ום על כרמלי," un lieu supérieur au mont Carmel ". ''.

Et non nus sur Jean 6:59 appelle cela, βαθυκρηπιδι αφαρναουμ que l'interprète rend l'interprète, le pays de "Capernaum fondé en hauteur". Mais malgré tout cela,.

Shalt être abattu en enfer; Signification, il convient de fréquenter des dispositions très humilibles, être réduite à une très faible condition, voir.

Ésaïe 14:15 être détruit et déchets de déchets, comme une ville, comme dans l'époque de Vespasian; et les habitants de celui-ci non seulement puni de destruction temporelle, mais éternelle;

Car si les puissants œuvres qui ont été faites dans toi, avaient été faits à Sodome, il aurait resté jusqu'à ce jour. Le sens de ces mots est pareil avec celui de Matthieu 11:22 uniquement ceci que cela peut être observé que, tandis que Capernaum était supérieur dans des privilèges et des avantages que les autres villes, et pourtant agir le vil et une partie ingrate il a fait; afin que son impénitence et son incrédulité soient les plus aggravés; Par conséquent, un ensemble de viler toujours viler d'hommes sont lancés, même les hommes de Sodome, pour en faire la comparaison avec: car aussi méchant que les hommes de cet endroit étaient si infâmes pour leurs convoitises non naturelles; Pourtant, s'ils avaient apprécié un tel ministère en tant que Christ et que ces miracles ont eu des miracles qui leur ont été forcés, car l'attestation des doctrines leur a appris, dans toute la probabilité humaine, ils auraient repentré leurs crimes marquants; au moins de manière externe, de telle manière que d'avoir échappé à ce jugement terrible, qui a posé leur ville et plusieurs adjacents, en cendres; Et alors aurait poursuivi une ville jusqu'à ce jour. La phrase est restée juive et est utilisée de Sodome par les rabbins, qui disent O, que.

"Abraham était" quatre-vingt-neuf "ans quand il a été circoncisé, puis le renversement de Sodome; qui était" cinquante une "années, après la génération de la division (du peuple et des langues) et près de" cinquante deux "années; mais" zoar est resté "un an, ישוב ססום.

ר, "après Sodome est resté". ''.

Selon les Juifs, il se tenait mais cinquante deux ans au plus P: et ils ont une notion, que Sodome et Gomorra seront construits à nouveau dans le futur État Q, ou le monde à venir, les temps du Messie.

n Itinéraire, p. 37. O Juchasin, Fol. 8. 1. P T. BAB. Sabbat, fol. 11. 2. Gloss. dans ib. Jarchi dans Gen. XIX. 20. Q Shemot Rabba, sect. 15. fol. 101. 3.