Matthieu 21:42

Jésus dit à eux, vous n'avez jamais lu les Écritures, ... le passage qui se trouve dans Psaume 118: 22 .

La pierre que les constructeurs rejetés, la même chose est devenue la tête du coin: C'est le Seigneur, et c'est merveilleux dans nos yeux. Cette Écriture est très appropriée, citée et appliquée à la présente affaire; Ce qui exprime le rejet du Messie par les constructeurs juifs, les prêtres et les scribes: tout le psaume peut être compris du Messie. R. David Kimchi possède z, qu'il y a une division parmi leurs rabbins à ce sujet: certains disent que le psaume est parlé de David et d'autres que cela est parlé des jours du Messie; Et ce sont certainement dans la bonne; Et quant à ce passage particulier, celui-ci est appliqué par certains d'entre eux au Messie: ainsi de mentionner Osée 3: 5 Ils disent,.

"David était roi dans ce monde et David sera roi au moment de venir: C'est pourquoi on dit que la pierre que les constructeurs ont refusé, c. ''.

Et l'un de leurs commentateurs notés b sur ces mots: "Bien que tu sois peu parmi les milliers de Juda", a cette note:

"C'est apte que tu devrais être peu nombreux parmi les familles de Juda, en raison de l'impureté de Ruth le moabitess, qui se trouve dans toi: à toi, me viendra à moi, Messie, fils de David pour alors il dit-il," pierre que les constructeurs ont refusé ", c. ''.

Christ est souvent en Écriture par rapport à une pierre et s'appelle la pierre d'Israël serait une pierre de trébucher à certains, et une pierre éprouvée précieuse aux autres: est représenté comme une pierre découpée de la montagne sans mains, et Sur lesquels se trouvent sept yeux: et est formellement comparé à celui-ci, pour son utilité dans le bâtiment spirituel de l'église, où il se trouve à la fois la fondation et la pierre de coin, et pour sa force et sa durée. Christ est la fondation sûre, ferme et éternelle, que Dieu a déposée à Sion et le seul à être disponible; aucun autre ne peut être déposé à aucun but; Et s'il est négligé et mis de côté, dans la ministration de la Parole, le bâtiment que les hommes s'efforcent d'attirer ou d'exhorter à ne viendra à rien. Quiconque construit sur lui est en sécurité, et sur rien d'autre: le Christ est la base, sur laquelle l'église et chaque croyant sont construites et demeureront; Pour les portes de l'enfer ne peut prévaloir contre eux: l'alliance de la grâce est immobile, étant établie en lui; Ses miséricordies sont sûres et ses promesses Yea et Amen: le salut d'âmes immortelles est certaine, reposant sur lui; La foi et l'espoir des saints ne manquent pas, étant dirigés vers lui et se sont installés sur lui: la maison n'est pas faite avec des mains, qui est au ciel, est un éternel; Et la ville, qui a des bases, est une persistance, en raison de la préoccupation que le Christ y a; et bien qu'il soit d'une telle utilisation et d'une telle utilisation dans le bâtiment, pourtant, en tant que tels, les "constructeurs l'ont rejeté": par les constructeurs sont destinés, les dirigeants juifs, politiques et ecclésiastiques, surtout ce dernier, qui prétendait instruire, et renforcer les personnes en connaissances et à la compréhension; Mais d'une manière très mauvaise, ils l'ont-ils fait et sur une fondation très sablonneuse, sur leurs privilèges charnly, leur justice morale et leur respect de la loi cérémonielle et les traditions des aînés. Les Juifs appelaient leurs médecins et leurs érudits "Constructeurs" C: dit R. Jochanan,.

"Les disciples des hommes sages sont appelés ין," constructeurs ", car ils étudient dans la construction du monde tous leurs jours, ce qui est la loi.".

Celles-ci ont rejeté le Messie, ont refusé de recevoir et de le reconnaître comme telles: ils ont interdit et désapprouvé de lui, comme base et vil, et le plus méprisable des mortels, et l'ont mis à l'avant et l'avaient dans le plus grand mépris et la plus grande dérision. Et il est donc rejeté par certains qui portent les personnages des constructeurs parmi les chrétiens: comme lorsque sa divinité appropriée et que la sonnerie éternelle se voient refuser, et il est traité comme une simple créature; Lorsque sa satisfaction et sa sacrifice d'expiration sont soit entièrement rejetées, soit peu considérées, diminuées, et dépréciées, et la repentance et de bonnes œuvres sont placées dans la pièce d'entre eux; Lorsque sa justice imputée s'oppose et la justification de la justification de la justification des hommes et la justification des hommes qui lui ont préféré la justification de Dieu; Lorsque sa grâce effacieuse est représentée comme inutile à la régénération, à la conversion et à la sanctification, et à la performance de bonnes œuvres; Et quand il est laissé de côté des ministères publics, comme la voie de la vie et du salut, comme la fontaine de toutes les grâce et fondement de tout le bonheur, ainsi que le pouvoir humain, la volonté gratuite et la justice morale sont placées dans sa chambre. Mais malgré l'ancien et le rejet actuel, et un traitement malade de lui, il est.

Devenez la tête du coin: il est la pierre angulaire dans le bâtiment qui se tricote et cimenne ensemble, des anges et des hommes, des juifs et des gentils; Saints anciens et nouveaux Testament; Les saints ci-dessus et les saints ci-dessous et dans tous âges et endroits, tous se rencontrent et sont unis ensemble dans cette pierre de coin; qui renforce et soutient également le bâtiment et le maintient ensemble, et est l'ornement et la beauté de celui-ci: il est la pierre principale de coin; Il est plus élevé que les rois de la terre; Il est supérieur aux anges et le plus grand des dix milliers de ses saints; Il est exalté au-dessus de toutes les créatures, anges et hommes, qui, par les constructeurs juifs, ont été méprisés et rejetés, et rares ont permis d'être dignes du nom d'un homme:

C'est le seigneur de faire; Cette pierre est posée dans le bâtiment par lui: le rejet de lui est en fonction de son avocat déterminé et de son candidat; et l'exaltation de lui, au-dessus de chaque nom, est due à lui, et il est dedans, et à sa propre main droite: et.

est merveilleux dans nos yeux; Aux yeux de tous les saints; Il y a de tels tel, un merveilleux affichage de la sagesse, de la grâce, de la miséricorde, du pouvoir et de la fidélité de Dieu.

z dans le psal. CXVIII. 1. Un zohar dans Exode. fol. 93. 3. B JARCHI EN MIC. v. 2. c t. bab. Subbut, fol. 114. 1. Vid. En Israël, fol. 64. 3. JUCHASIN, FOL. 80. 2. 81. 1.