Et quiconque s'exalte lui-même, ... au-dessus de ses camarades chrétiens, ou d'autres ministres, en divertissant une opinion trop élevée de lui-même, en se vantant de ses dons, aussi préférables pour les autres et comme s'il ne les avait pas reçues; En supposant, ou convaincant avec impatience les titres d'honneur chez les hommes, ou en affectant l'honneur qui ne lui appartient pas, ni abusant de ce qu'il a: "doit être abasé"; ou humilié par Dieu, ou des hommes, ou les deux; Tels perdront cet honneur qu'ils ont et viennent beaucoup de ce qu'ils sont ambitieux de; Ils tomberont dans la disgrâce avec les hommes et sont abominables à la vue de Dieu: "Et celui qui s'y humide"; en divertissant des pensées basses et une opinion moyenne de lui-même, se comportant modestement chez les hommes; ne pas être ravis de ses dons, mais reconnaissant qu'ils sont en raison de la grâce et de la bonté de Dieu; et les utiliser de manière humble, pour, l'avantage des autres; ne pas convoiter l'honneur d'hommes, ni soulevé avec ce qui est conféré à lui: "doit être exalté"; par Dieu, ou des hommes, ou les deux; Sinon, dans ce monde, dans le monde à venir: et en effet, d'une manière générale, de telles personnes modestes, humbles, sont les plus estimées chez les hommes; Et Dieu donne plus de grâce à eux et leur donnera enfin la gloire. C'est un dicton, souvent utilisé par notre Seigneur sur des comptes différents, à la fois en ce qui concerne ses disciples, pour leur instruction, et en ce qui concerne les scribes et les pharisiens, pour leur mortification; Voir Luc 14:11. Il semble être une expression proverbiale et beaucoup d'utilisation entre les Juifs: il est dit dans tant de mots dans le Talmud U, comme ici;

"Quiconque sera humble, le Dieu Saint Béni l'exalcule; et quiconque s'exalte lui-même, le Saint Béni Dieu l'humble. ''.

U T. Bab. Erubin, fol. 13. 2. 54. 1. Nedarim, Fol. 55. 1.

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