« Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples »,

Assis enseignant dans la cour bondée du Temple, rempli comme ce serait de pèlerins et d'adorateurs, Jésus adresse ses premiers mots aux foules enthousiastes qui, avec ses propres disciples, se sont rassemblées autour de lui en tant que disciples potentiels (voir Matthieu 5:1 ; Matthieu 7:28 ; Matthieu 8:1 ; Matthieu 9:36 etc.), bien qu'il se retournera ensuite contre les scribes et les pharisiens, qui se tiennent là, le méprisant au premier plan et chahutant sans doute et utilisant leur influence pour chercher à détourner les foules contre lui.

Nous avons Ses paroles qui leur sont dites à partir de Matthieu 23:13 . Mais dans les deux cas, il en a sans doute dit beaucoup plus que ce que nous avons ici.

Il était bien conscient que c'étaient ses derniers jours, et l'un de ses buts en étant là était clairement de lancer un dernier appel aux scribes et aux pharisiens dans les mots les plus sévères possibles, de la même manière que Jonas avait fait un si fort appel à Ninive (voir Jonas 3:4 , et comparer Matthieu 12:39 ).

De telles offrandes d'une dernière chance sont typiques de l'Ancien Testament (cf. Ésaïe 6 . Jésus n'était pas plus sévère qu'Isaïe). Mais en même temps, il voulait s'assurer que les foules flottantes et les disciples interprètent correctement ses paroles aux scribes et aux pharisiens. Il ne veut pas qu'ils pensent qu'en condamnant les scribes et les pharisiens, il condamne la loi de Dieu.

Il prépare donc d'abord ses disciples et serait des disciples à ce qu'il s'apprête à dire, en les mettant en garde contre un comportement similaire. Et en même temps, il leur donne une leçon de choses d'une importance vitale et inoubliable qu'ils n'oublieront jamais, car ses paroles cinglantes ne seraient pas facilement oubliées, et eux aussi courraient à l'avenir le même danger de devenir exactement comme les pharisiens (comme de nombreux dirigeants chrétiens l'ont fait au cours des siècles suivants), ce contre quoi Il s'était constamment efforcé de se prémunir ( Matthieu 18:1 ; Matthieu 19:14 ; Matthieu 20:25 comparer Luc 22:24 ).

Il ne faut donc pas y voir de simples commentaires introductifs. Ils expriment clairement la position et donnent un avertissement grave qu'eux aussi doivent faire attention à ne pas devenir comme le pire des pharisiens, comme ils pourraient le faire si facilement, et Ses paroles sont complètes en elles-mêmes.

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