Matthieu 24:24

Car il tiendra de faux christs et de faux prophètes, .... tels que ceux mentionnés ci-dessus: ces faux christs avaient leurs faux prophètes, qui s'efforçaient de persuader les gens de les croire d'être le Messie, comme le Barcochab avait Akiba, qui a appliqué beaucoup de prophéties à lui. Cet homme s'appelait Barcochab, qui signifie le fils d'une étoile, en allusion à Nombres 24:17 Il a été couronné par les Juifs et proclama le Messie d'Akiba; Sur lequel une armée romaine a été envoyée contre lui et une place appelée amer a été assiégée et pris, et lui et un nombre prodigieux de Juifs ont été détruits. Ce trompeur était ensuite, par eux, appelé Barcoziba, le fils d'un mensonge:

et montrera de grands signes et merveilles; faire une apparition de les faire, bien qu'ils ne les aient vraiment pas: pour que Jonathan, avant mentionné, a prétendu montrer des signes et des sites touristiques; et Barcochab fabriqué comme si la flamme sortit de sa bouche; et de nombreux médecins juifs dans ces temps et suivants se sont donnés à Sortery et l'art magique; et sont-ils, beaucoup d'entre eux ont souvent dit que sient être מלומדים בססים, "expert en merveilles" ou miracles:

Si c'était possible, ils doivent tromper les élus. Par qui nous devons comprendre, pas les croyants les plus cohérents, ni les chrétiens persévérants: non, mais de tels qui sont vraiment convertis, sont des croyants de choix en Christ et des chrétiens persévérants sont sans aucun doute l'élection de Dieu; Mais alors la raison pour laquelle ils sont choisis et pourquoi ils sont appelés, n'est pas parce qu'ils sont convertis, sont des croyants de choix et des chrétiens persévérants; Mais au contraire, la raison pour laquelle ils sont convertis, deviennent de vrais croyants et persévérer à la fin, c'est parce qu'ils sont élus; La conversion, la foi et la persévérance ne sont pas les causes ou les conditions, mais les fruits et les effets des élections: en plus de parler de la séduction finale d'un chrétien persévérant, est une contradiction en termes. Une telle interprétation de la phrase doit être absurde et impertinente; Pour qui sait non qu'un chrétien persévérant ne peut être enfin et totalement trompé? Mais par les élus sont signifiés, un nombre particulier de personnes particulières de la postérité d'Adam, que Dieu, de son goodwill et de son plaisir souverain, sans respect de leur foi, de sa sainteté et de bonnes œuvres, a choisi, en Christ, avant la fondation de la Monde, à la fois à la grâce et à la gloire: et à la tromper enfin et totalement, est impossible, comme il est suggéré ici; Pas impossible, compte tenu de leur propre faiblesse et de la fabriquer des trompeurs, qui, si elles sont laissées à elles-mêmes et le pouvoir de cette tromperie, et le fonctionnement de Satan avec toute la tromperie de l'injustice, pourrait facilement être séduit; mais compte tenu des objectifs et des promesses de Dieu les concernant, les dispositions de sa grâce, la sécurité d'eux entre les mains du Christ et leur préservation par le pouvoir puissant de Dieu, leur tromperie finale et totale n'est pas seulement difficile, mais impossible. Ils peuvent être et sont trompés avant la conversion; C'est une partie de leur personnage tout en restreint «stupide, désobéissant, trompé», Tite 3:3 Yea, ils peuvent être, et souvent, trompés après la conversion; Mais ce n'est qu'en partie seulement et pas totalement; dans certains moindre, et pas dans les plus grandes questions de foi; Ce n'est pas vrai que de laisser entrer leur tête de Christ leur tête et quitter la doctrine du salut par lui ou tomber dans des hérésières endommagées: ils peuvent être séduits de la simplicité de l'Évangile, mais pas enfin; car ils seront récupérés du piège du diable et ne doivent pas être laissés à périr dans de telles décompositions. Cette clause, telle qu'elle exprime le pouvoir des trompeurs et l'efficacité de Satan, donc l'influence et la certitude d'élire la grâce et la persévérance sûre et ferme des saints, à la fin, malgré la ruse et l'artisanat des hommes et des diables; Car si ceux-ci, avec tous leurs signes et merveilles, ne pouvaient pas les tromper, il peut être prononcé impossible d'être finalement et totalement trompé.

S T. BAB. Meila, fol. 17. 2. JUCHASIN, FOL. 20. 1, 2. 42. 2. 56. 2. 77. 1. 96. 2.