Nombres 24:17

I shall see him, but not now: I shall behold him, but not nigh: there shall come a Star out of Jacob, and a Sceptre shall rise out of Israel, and shall smite the corners of Moab, and destroy all the children of Sheth. JE LE VERRAI ... - "Lui", utilisé collectivement pour "Israël". Ce passage présente une vue saisissante des visions subjectives des prophètes. Alors qu'ils sont fréquemment représentés comme recevant des communications verbales et favorisés par des signes, ici Balaam semble avoir fait porter la scène réelle devant son œil mental. La forme du temps indique une vue présente plutôt qu'une prédiction du futur. UNE ÉTOILE - pas une étoile matérielle littérale. Certains, en effet, pensent que Balaam prédit ici l'apparition du météore qui a été vu par les mages à la naissance du Christ; mais cela n'est pas sorti de Jacob; et les actions humaines fondées sur cette étoile sont...

17. _ Je le verrai, mais pas maintenant. _ (175) Bien que les verbes soient au futur, ils sont utilisés pour le présent; et là encore, le pronom _ lui _ désigne quelqu'un qui n'a pas encore été mentionné; et c'est un usage assez commun avec l'hébreu, surtout lorsqu'il s'agit de Jérusalem, ou de Dieu, ou d'un homme très distingué. Le parent est donc ici mis κατ ἐξοχὴν pour l'antécédent: et bien qu'il ne puisse y avoir aucun doute mais qu'il ait fait allusion au peuple d'Israël, il reste à savoir s'il désigne la tête ou le tout corps; sur quel point je ne conteste pas beaucoup, car c'est sensiblement la même chose. La raison pour laquelle Balaam reporte ses prophéties à une période lointaine, est pour offrir une consolation à Balak, car, autant qu'il le peut, il cherche à éviter sa mauvaise volonté, et lui assure donc que, bien qu'il dénonce le mal, il n'était pas à craindre de bonne heur...

15-25 Sous la puissante influence de l'Esprit de prophétie, Balaam a prédit la prospérité future et la domination étendue d'Israël. Balaam se vante d'avoir les yeux ouverts. Les prophètes étaient autrefois appelés voyants. Il avait entendu les paroles de Dieu, que font beaucoup de gens qui ne les écoutent pas et n'entendent Dieu en elles. Il connaissait la connaissance du Très-Haut. Un homme peut être plein de la connaissance de Dieu, mais totalement dépourvu de la grâce de Dieu. Il appelle Dieu le Très-Haut et le Tout-Puissant. Aucun homme ne pouvait sembler exprimer un plus grand respect à Dieu; pourtant il n'avait aucune vraie crainte de lui, ni amour pour lui, ni foi en lui; jusqu'ici un homme peut aller vers le ciel, et pourtant en manquer enfin. Voici la prophétie de Balaam concernant Celui qui devrait être la couronne et la gloire de son peuple Israël; qui est David dans le type;...

Verset Nombres 24:17. _ Je le verrai, mais pas maintenant _] Ou, _ Je le verrai _, _ mais il n'est pas maintenant _. _ Je le verrai, mais pas près - J'aurai _ _ une vue complète de lui, mais le temps est encore lointain _. Autrement dit, la personne dont je suis en train de prophétiser n'existe pas actuellement parmi ces Israélites, ni n'apparaîtra dans cette génération. _ Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre sortira _ _ d'Israël _ - une personne _ éminente _ pour _ sagesse _ et _ formidable _ pour _ force _ et _ puissance _, doit apparaître comme _ roi _ parmi ce peuple. _ Il _ _ frappera les coins de Moab _ - il soumettra parfaitement les Moabites; (Voir 2 Samuel 8:2); _ et détruisez tous les enfants de Sheth _. Le mot d'origine

Rendez, je le vois, bien qu'il ne soit pas maintenant: je le vois, bien qu'il ne soit pas près. Balaam décrit ici ce qui est réellement devant lui dans la vision intérieure. LUI - i. e., le prince, représenté dans les mots suivants par l'étoile et le sceptre. L'étoile a, parmi toutes les nations, servi de symbole de puissance et de splendeur royales: et les anciens croyaient que la naissance et la gloire future des grands monarques étaient annoncées par l'apparition d'étoiles ou de comètes: comparez aussi Ésaïe 14:12; Daniel 8:1; Apocalypse 1:16, Apocalypse 1:2;...

Nombres 24:1 Comme à d'autres moments, ou «comme (il l'avait fait) maintes et maintes fois». Septante, κατὰ τὸ εἰωθός. Rechercher des enchantements. Plutôt, «pour la rencontre avec les tantes». לִקְמראת נְחַשִׁים. Septante, à συνάντησιν τοῖς οἰωνοῖς. Nachashim; comme dans Nombres 23:23, ne sont pas des enchantements au sens de pratiques magiques, mais bien des augures, c'est-à-dire des présages et des signes dans le monde naturel observés et interprétés selon un système artificiel comme se manifestant les desseins de Dieu. En tant que l'une des pratiques païennes les plus courantes et les pires, elle était interdite à Israël (Lévitique 19:26;...

Je le verrai, mais pas maintenant, ce qui ne signifie pas Israël, car il le vit maintenant campé et sans grande distance; Mais celui qui devrait descendre de lui, une personne célèbre et excellente, et qui n'est pas autre que le Messie, comme il suit ce qui suit; lui, il devrait voir, pas spirituellement avec un œil de foi, ni de manière corporelle avec ses yeux corporels dans son état d'incarnation, mais au jour du jugement; Et maintenant, il l'a vu par un esprit de prophétie: Je le verrai, mais pas proche; signifiant que la venue de cette illustre personne, qui devrait frapper les frontières de Moab, n'était pas proche, et donc Balak n'avait aucune raison d'offrir des peurs présentes; Et que lorsqu'il était venu soit dans le monde pour sauver les hommes, soit un jugement, Balaam n'aurait ni la proximité de lui, ni d'intérêt pour lui; Il le verrait au dernier jour, mais pas pour lui-mêm...

SCEPTRE Voir "Kingdom" (_ Voir Scofield) - (Genèse 1:26). _ (_ Voir Scofield) - (Zacharie 12:8). _...

LES PARABOLES DE BALAAM Chapitre S 23-24 _1. La première parabole ( Nombres 23:1 )_ 2. La surprise de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:11 ) 3. A Zophim ( Nombres 23:13 ) 4. La deuxième parabole ( Nombres 23:18 ) 5. La demande de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:25 ) 6. La troisième parabole de Balaam ( Nombres 24:1 ) 7. La colère de Balak et la fermeté de Balaam ...

PARABOLES DE BALAAM Nombres 22:39 , Nombres 24:1 LA scène est maintenant sur une montagne de Moab d'où le campement des tribus hébraïques dans la plaine du Jourdain est pleinement visible. A Kiriath-huzoth, peut-être le Shihan moderne, à environ dix milles à l'est de la mer Morte et au sud de la vallée d'Amon, la préparation de l'attentat contre le destin d'Israël a été faite par un grand sacrifice de bœufs et de moutons destiné à sécuriser le bonne volonté de Kemosh, le Baal ou seigneur de Moab. Sur la chaîne surplombant la mer Morte, un peu au nord de l'Amon, peut-être, se trouvent le Bamoth-Baal, ou hauts lieux de Baal, et la « hauteur nue » où Balaam doit chercher ses augures et sera rencontré par Dieu. La soirée de l'arrivée de Balaam a été consacrée à la fête des sa