Nombres 24:12

_AND BALAAM SAID UNTO BALAK, SPAKE I NOT ALSO TO THY MESSENGERS WHICH THOU SENTEST UNTO ME, SAYING,_ No JFB commentary on these verses....

12. _ Et Balaam dit à Balak. _ Balaam dit la vérité, en effet, mais dans un mauvais esprit, comme nous l'avons vu: car il s'excuse par la servilité (171) à Balak, qu'il ne dépendait pas de lui-même qu'il ne se soit pas conformé à ses souhaits, mais que Dieu s'était mis en travers du chemin. Car il est affligé de la perte de sa récompense; et quelque magnifiquement qu'il puisse déclamer la suprématie de Dieu, il signifie encore qu'il a plutôt agi sur la contrainte que exécuté volontairement ce qui lui était ordonné. Par "le mot _ (sermonem) _ de _ Jéhovah", _ (172) il ne veut pas dire seulement Son décret, mais ce qui lui avait été dicté, et qu'il aurait encore beaucoup souhaité modifier; mais il indique qu'il était tenu par la puissance de l'Esprit de déclarer, même contre sa propre volonté, quelle que soit la révélation qu'il recevait. Ainsi, le mot «faire» se réfère à sa langue, ou à...

10-14 Cette vaine tentative de maudire Israël est terminée. Balak a éclaté dans une rage contre Balaam, et a exprimé une grande vexation. Balaam a une excuse très complète; Dieu l'a empêché de dire ce qu'il aurait dit, et l'a contraint à dire ce qu'il n'aurait pas dit....

Nombres 24:1 Comme à d'autres moments, ou «comme (il l'avait fait) maintes et maintes fois». Septante, κατὰ τὸ εἰωθός. Rechercher des enchantements. Plutôt, «pour la rencontre avec les tantes». לִקְמראת נְחַשִׁים. Septante, à συνάντησιν τοῖς οἰωνοῖς. Nachashim; comme dans Nombres 23:23, ne sont pas des enchantements au sens de pratiques magiques, mais bien des augures, c'est-à-dire des présages et des signes dans le monde naturel observés et interprétés selon un système artificiel comme se manifestant les desseins de Dieu. En tant que l'une des pratiques païennes les plus courantes et les pires, elle était interdite à Israël (Lévitique 19:26;...

Et Balaam a dit à Balak, ... Afin d'atténuer sa colère, et de l'amener à un meilleur tempérament: Spake je ne suis pas aussi à tes messagers que tu me mordais à moi: ceux qui lui sont venus à lui une seconde fois; Pour le premier, il n'a rien dit de ce qui est après connexe, mais au dernier, il a fait de la même façon qu'il avait ensuite dit à Balak lui-même: dire,....

LES PARABOLES DE BALAAM Chapitre S 23-24 _1. La première parabole ( Nombres 23:1 )_ 2. La surprise de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:11 ) 3. A Zophim ( Nombres 23:13 ) 4. La deuxième parabole ( Nombres 23:18 ) 5. La demande de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:25 ) 6. La troisième parabole de Balaam ( Nombres 24:1 ) 7. La colère de Balak et la fermeté de Balaam ...

PARABOLES DE BALAAM Nombres 22:39 , Nombres 24:1 LA scène est maintenant sur une montagne de Moab d'où le campement des tribus hébraïques dans la plaine du Jourdain est pleinement visible. A Kiriath-huzoth, peut-être le Shihan moderne, à environ dix milles à l'est de la mer Morte et au sud de la vallée d'Amon, la préparation de l'attentat contre le destin d'Israël a été faite par un grand sacrifice de bœufs et de moutons destiné à sécuriser le bonne volonté de Kemosh, le Baal ou seigneur de Moab. Sur la chaîne surplombant la mer Morte, un peu au nord de l'Amon, peut-être, se trouvent le Bamoth-Baal, ou hauts lieux de Baal, et la « hauteur nue » où Balaam doit chercher ses augures et sera rencontré par Dieu. La soirée de l'arrivée de Balaam a été consacrée à la fête des sa

LE RENVOI DE BALAAM PAR BALAK. Balak montre son mépris pour le voyant, qui n'avait pas obtenu la récompense promise, en frappant dans ses mains (une marque de mépris, Job 27:23 ) ; tandis que Balaam, avant de partir, prononce un autre oracle sans le lui demander concernant les futures relations d'Israël avec Moab....

BALAAM (SUITE) 1-9. La troisième déclaration de Balaam....

LA VISION DE BALAAM DE LA PROSPÉRITÉ D'ISRAËL Nombres 24:1 Dans ces mots remarquables, Balaam décrit la condition et les perspectives du peuple de Dieu. Ils révèlent la pensée la plus intime que même un homme mauvais et double a du saint. Balaam a eu ses moments d'illumination, quand il a touché la vérité même des choses. Un homme peut connaître et dire la vérité, à laquelle il n'obéit pas lui-même. Serions-nous tous conscients des hauts idéaux que les hommes pécheurs ont de la religion ! Nous sommes destinés à être comme des jardins au bord de la rivière, des lign-aloes plantés par le Seigneur et des cèdres alimentés par des ruisseaux pérennes. Oh, pour plus de royauté exaltée d'âme, la force invincible, la victoire qui dévore l'adversaire, et se nourrit en fait de ce qui menace de détruire ! Nous ne pouvons atteindre un tel idéal que par une union étroite avec le