Et comme ils ont mangé, ... l'agneau de la Pâque, le pain sans levain et les herbes amères: il a dit que c'était habituel, alors qu'ils étaient ainsi engagés, au discours de la raison et de la conception de cette institution. Ce qu'ils ont parlé peut être appris de ce qui suit Y:

"C'est un précepte affirmatif de la loi, de déclarer les signes et les merveilles qui ont été effectuées à nos pères en Égypte, la nuit du quinzième de Nisan, selon.

Exode 13:3, "N'oubliez pas ce jour", c. Et d'où une nuit de la quinzième? de Exode 13: 8 , "et tu montres ton fils", c. à l'époque que le pain sans levain et les herbes amères se trouvent devant toi. Et bien qu'il n'ait pas de fils, ou bien qu'ils soient sages et cultivés, ils sont tenus de déclarer la sortie de l'Égypte et de tous ceux qui élargissent ou habitent longtemps sur les choses qui se sont passées et sont venues passer, Lo! Il est louable. C'est une commande de faire connaître des enfants, même s'ils ne demandent pas comme on dit, "et tu montres ton fils": Selon la connaissance du fils, son père lui enseigne; Comment s'il en est un petit, ou stupide? Il lui dit que mon fils, tous étaient des serviteurs, comme cette portail, ou de ce serviteur, en Égypte; Et ce soir, le Saint-Dieu Saint-Dieu nous a rachetés et nous a amenés à la liberté: et si le fils est grandi et un homme sage, il me fait savoir ce qui nous est arrivé en Égypte et les merveilles qui nous ont fait pour nous Aux mains de Moïse, notre maître; tous en fonction de la capacité du fils. Et il est nécessaire de faire une répétition ce soir-là que les enfants peuvent voir et demander, et dire, à quel point la nuit est différente de toutes les nuits d'autres nuits? Jusqu'à ce qu'il leur réponde, et dit-leur, donc et donc cela s'est passé, et donc c'était donc .-- S'il n'a pas de fils, sa femme lui demande; Et s'il n'a pas d'épouse, ils se demandent l'un de l'autre, à quel point la nuit est différente? Et bien qu'ils soient tous des hommes sages, tout le monde se demande seul, à quel point la nuit est différente? Et il est nécessaire de commencer par les reproches et de se terminer par la louange, comment? Il commence et déclare comment, au début, nos pères étaient à Terah, et devant lui, des deniers (de l'être divin) et errant après la vanité et suivant un culte idolâtre; Et il se termine par la loi de la vérité, comment ce Dieu nous a apporté près de lui-même et nous a séparés des nations et nous a amenés à attirer à son unité; et ainsi commence et fait savoir que nous étions des serviteurs à Pharaon en Égypte et tous les maux qu'il nous a recompans; et se termine avec les signes et les merveilles qui ont été forcés pour nous et avec nos libertés: et celui qui expose - "Un Syrien était mon père, prêt à périr": jusqu'à ce qu'il ait terminé toute la section: et chacun qui ajoute et agrandit l'exposition de cette section, LO! Il est louable. Et tout le monde qui ne dit pas ces trois mots la nuit du quinzième, ne peut être excusé de blâmer; Et ils sont ceux-ci, la Pâque, le pain sans levain et les herbes amères: "la Pâque", parce que Dieu passa sur les maisons de nos pères en Egypte, comme il est dit, Exode 12:27

Christ a maintenant pris une partie de l'époque, au moins, alors qu'ils mangeaient, dans la discours avec ses disciples sur le traître:

Il a dit, en vérité, je vous dis à vous, que l'un d'entre vous me trahira; Signification aux principaux prêtres et scribes, qui devrait le condamner à mort et le livrer aux gentils, se moquer, se moquer, se moquer, se moquer et crucifié, comme il leur avait dit quelque temps avant, Matthieu 20:18

y maïmon. ib. c. 7. Sect. 1, 2, 3, 4, 5. Vid. c. 8. 2, 3, 4, 5. Haggadah Shel. Pesach. p. 5, 6, 7, 8.

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