Et après cela, ils s'étaient moqués de lui, ... placé à travers toute la farce et se glissa de la dérision de lui et de sport et de détournement avec lui,.

Ils ont pris la robe de lui; Il appartient à l'une de leurs entreprises,.

et mettre son propre vêtement sur lui; En partie, il pourrait être connu pour être la personne SelfSame qui a été condamnée et engagée envers eux, ce qu'ils ont maintenant présenté pour crucifier; Et en partie, que les quatre soldats nommés pour être les bourreaux, pourraient avoir la perquisition de ses vêtements, ce qui leur appartenait:

et l'a amené à le crucifier; Pour une personne condamnée a toujours été exécutée le même jour: leur canon est E,.

"Après cela, son jugement, ou une peine est terminé, ils ne taient pas avec lui, mais tu le tuer, יומו," ce jour-là ". ''.

Et leur coutume était ceci;

"Celui dont la peine de mort est terminé, ils l'émettent de la Chambre de jugement; et on se tient à la porte de celui-ci, et des vêtements de linge dans sa main et un cheval à une certaine distance de lui; et un crier sort avant lui, "en disant", une telle mort va être exécutée avec une telle mort, car il a commis un tel péché, dans un tel endroit, à un tel moment, telle telle témoins; celui qui le sait être innocent, laissez-le venir et parler en sa faveur: si on dit, j'ai quelque chose à dire en sa faveur: cette vague avec les vêtements de lin et les autres manèges sur le cheval, et courent et le ramène qui est jugé à la Sanhedrim; et s'il est trouvé innocent, ils le renvoient: mais sinon, il revient et va à l'exécution f. ''.

Les Juifs prétendent G, qu'un crieur est sorti devant Jésus de Nazareth, quarante jours avant son exécution et a fait une telle proclamation, mais n'a trouvé aucun autre chose à dire en sa faveur, et donc le penda le soir de la Pâque . Mais c'est faux; Christ n'avait aucune durée de ce temps, ni ses amis toute liberté leur accorda de parler pour lui. Ils l'ont conduit hors de la salle commune, à travers Jérusalem, et à travers l'une des portes de celui-ci, sans la ville, afin de le crucifier, à laquelle il a été condamné, quand cette prophétie a été accomplie dans Ésaïe 53:7. "Il est amené comme un agneau au massacre et comme un mouton avant que ses tèches soient stupides, il ouvre donc pas sa bouche": comme il ne faisait aucune opposition ni lutte, mais il y avait tranquillement avec eux, où ils l'ont conduit; Il a donc pris chaque chose patiemment d'eux, prononcé non une plainte, ni aucun mot qui murmurène et ne se repousse, ni aucune chose par voie de revêtement; mais est devenu doucement soumis à leur sujet et se soumet à lui qui juge justement.

e maïmon. Hilch. Sanhédrin, c. 12. Sect. 4. Mis. Sanhed. c. 6. Sect. 1. F Maïmon. Hilch. Sanhédrin, c. 13. Sect. 1. G T. BAB. Sanhédrin, fol. 43. 1.

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