Matthieu 8:10

Quand Jésus l'entendit, il émerveilla, ... qui doit être compris de lui comme homme; Pour comme Dieu, rien ne pouvait se présenter à l'imprévu, imprégné et non connu auparavant; et ne pouvait donc pas augmenter l'admiration en lui et qui ne peut pas tomber correctement sur une personne divine: ou il se comportait, à la fois par des mots et des gestiques, comme les personnes le font quand elles sont étonnées à tout; Et cela pourrait faire, pour élever l'attention et l'émerveillement de ceux qui étaient avec lui:

et leur dit que cela a suivi. Cela convient parfaitement au compte que Luke donne que Christ a été exposé, avec les messagers que le Centiturion lui a envoyé, afin de venir chez lui et de guérir son serviteur, et ceux qui l'ont suivi étaient ses disciples, et donc certains Des copies se lisent et d'autres qui le suivaient là pour voir le miracle.

En vérité, je te dis à toi; Une vaseveration forte et que le Christ a utilisé, lorsqu'il était sur le point de livrer quelque chose d'une importance considérable et d'attention requise:

Je n'ai pas trouvé une bonne foi, non pas en Israël: c'est-à-dire parmi les habitants d'Israël: la version arabe la lit "dans n'importe quel israélien"; et la persic, "parmi les enfants d'Israël"; et doit être compris, non des patriarches et des prophètes et d'autres éminents croyants, qui étaient en Israël autrefois; mais des hommes de la génération actuelle alors, sa mère et ses apôtres étant exceptés: bien que cela puisse être interrogé, si les apôtres eux-mêmes étaient encore, avaient exprimé une foi aussi forte en lui, comme cet homme: ou cela peut avoir un particulier respect d'eux en Israël, qui lui avait postulé pour la guérison et avait été guéri par lui; Qu'il n'avait pas rencontré et observa une telle expression de foi, dans son pouvoir divin, comme ce centiturion avait livré. Et c'était le plus remarquable que cela venait d'un gentile et d'un soldat aussi: mais aussi formidable que c'était grand, il ne l'a pas dépassé; Il n'a pas attribué plus à Christ que ce qui n'était approprié et lequel, au fait, est une preuve claire de notre Divinité de notre Seigneur: car n'avait pas été vraiment Dieu, il aurait réprimandé et n'aurait pas félicité la foi de cet homme en lui: qui a attribué ce pouvoir pour lui, qui est propre à Dieu: il est si loin de trouver une faute avec lui, de penser ou de parler si fort de lui, qu'il le loue et préfère sa foi en lui, à toute instance de Il avait rencontré parmi les Israélites; Qui avait encore des avantages beaucoup plus importants de le connaître et de croire en lui. Il y a une phrase dans le Talmud M quelque peu comme ça, seulement utilisé d'une personne d'un personnage différent; où un certain Juif, en observant un autre appelé par certains de ses voisins rabbins, s'est ainsi exprimé;

"Si tel est un rabbin, ירבו ככותו בישראל," Ne laissez pas beaucoup de choses comme lui en Israël ". ''.

Et il est dit N de Nadab et Abihu,.

"Ce genre n'a pas été trouvé וותייהו בישראל," comme ils en Israël ". ''.

M T. Bab. Taanith, fol. 20. 2. Derech Eretz. fol. 18. 1 N ZOhar dans Lev. fol. 24. 1. 25. 4.