Nombres 11:32

Et le peuple s'est levé tout ce jour-là, ... le jour où ils sont tombés le matin:

et tout ce que la nuit; La nuit suivante:

et tout le lendemain; Après cela, même l'espace de trente six heures:

et ils ont rassemblé les cailles; ne les a pas conduits volant, comme les écrivains juifs suggèrent avant de respecter, mais de la Terre où ils sont tombés, afin de les mettre en place comme une provision pour le temps à venir; ou autrement, ils ne les avaient pris que pour une utilisation actuelle, ils n'auraient pas été si longtemps dans les rassemblement; Mais ils semblaient gourmands d'eux et ont donc pris tout ce qu'ils pouvaient, ou savait quoi faire avec:

il qui a rassemblé le moins réuni dix circuits; ou tant de charges de cul, comme certains l'interprètent; Les mots d'un cul et d'un homer étant proche de la même chose: un homer dans la mesure est la même chose avec le "CdR" et tenait dix éphahs; Et, selon Bishop Cumberland Y, contenait soixante-quinze gallons de vin, sept pignons et un peu plus, ce qui doit tenir une grande quantité de caillets; Bien que pas la mesure, mais le nombre de poulets, est communément donné. Certains rendent le mot "tas", comme dans Exode 8:14; et est supposé mieux d'être d'accord avec les criquets; Mais il sera alors difficile d'attribuer une raison pour laquelle le nombre d'entre eux devrait être donné, car les tas peuvent être plus importants ou moins importants:

et ils se propagent tous à l'étranger pour eux-mêmes autour du camp; Selon certains, ils ont été pris vivants et mis dans des cages, qui ont été suspendus autour du camp, de sorte que tous les endroits étaient pleins d'eux, dans lesquels ils étaient gardés et utilisés comme ils les voulaient; Mais ils semblent plutôt, qu'ils soient ce qu'ils vont, d'être mort et de se propager de se sécher au soleil, salé; et donc la version latine de Vulgate rend le mot, "et ils les ont séchées" Z; et convient à la fois avec des cailles, ce qui, selon certains écrivains, il était utilisé pour être salé pour la nourriture pour le temps à venir; Et avec des criquets, sur lesquels les habitants de certaines parties de l'Éthiopie ont toujours vécu, comme dit Pline B, étant durcie de fumée et de sel, et était leur nourriture pour l'année. Et cette coutume a été utilisée en Arabie; pour Leo Africanus C concerne, que les habitants de l'Arabie Deserta et de Lybie, estiment que la venue des criquets était une heureuse présage; Pour soit bouilli, ou séché avec le soleil, ils les ont battus dans le repas (ou la poudre) et les mangent: et des nasamones, un peuple d'Afrique, dit d, qu'ils chassent des criquets et les séchent au soleil, et les broyer, puis, saupoudrer de lait sur eux, les supporde.

y des poids des écritures, c. p. 86. Z Donc, le mot est utilisé dans mal. Sabbat, c. 22. Sect. 4. Pour diffuser des choses au soleil pour les sécher. A Athénaeus, Hipparchus, Hesychius Apud Bochart, hiérozoïque. par. 2. l. 1. c. 15. Col. 107. B NAT. Hist. l. 6. c. 30. C Descriptio africae, l. 9. p. 769. D Hérodote. Melpomène, sive, l. 4. c. 172.