Il n'existe sûrement pas d'enchantement contre Jacob, ni une divination contre Israël, ... Balaam est propriétaire, que toutes ses enchantations et ses divinations ne signifient rien et ne prévalaient jamais d'apporter une malédiction sur Israël; C'était une chose vaine pour lui de les utiliser, et comme vain pour Balak s'attendent à ce que ce soit d'entre eux; Ni lui ni aucun autre Enchanter et Soothsayer, utilisant tous les arts, ils sont maîtres de, pourraient jamais faire de mal à une telle population, qui étaient les soins particuliers de Dieu et étaient son église, contre laquelle les portes de l'enfer ne pouvaient pas prévaloir : ou "dans Jacob" et "en Israël" m; Et c'est le sens de toutes les tagites, qu'il n'y a pas d'enchantes ni d'enchanteurs, sans divinations ni divinières en Israël; Celles-ci n'étaient pas agréables à elles, ni n'en ont été subies parmi eux et, par conséquent, elles étaient acceptables et bien agréables à la vue de Dieu et, en effet, ce sens accepte la version littérale des mots, et le sens de Jarchi les donne; que ces personnes étaient aptes à la bénédiction, car il n'y avait pas d'enchanteur et de divineuses parmi eux; Bien qu'il mentionne une autre, et c'est que Israël n'avait pas besoin d'enchanteurs et de divinateurs, ainsi que de leurs enchantations et de leurs divinations, car ils avaient les prophètes à les informer, et l'Urim et le Thummim pour leur déclarer les choses:

Selon cette période, il sera dit de Jacob et d'Israël, qu'est-ce que Dieu a travaillé! comme dans le respect de cette période ainsi que du temps passé, et en ce qui concerne le temps à venir, même en ce qui concerne tous les temps; Il sera dit avec merveille et étonnement, quelles grandes choses ont fait Dieu pour ce peuple! Comme en les faisant sortir du pays d'Égypte, les conduisant à travers la mer Rouge, l'alimentant et les fournir dans le désert, les protégeant de leurs ennemis là-bas, expulser les habitants du pays de Canaan et les fixer à la place; et des choses merveilleuses ont fait que Dieu a fait pour son Israël spirituel, dans la rédemption d'eux par Christ, au début et en poursuivant le travail de grâce sur leur cœur, par son esprit; Et enfin, il les apportera tous au canaan céleste de repos et de bonheur et où cela fera la question de l'admiration avec eux à toute éternité, qu'est-ce que Dieu a fait pour nous!

M ביקקק בישראל "à Jahacob, en Israël", Pagninus, Montanus, c.

Continue après la publicité
Continue après la publicité