Et Nadab et Abihu sont morts devant le Seigneur, ...., en flamant feu, comme le tags de Jonathan ajoute, voir Lévitique 10:2; et n'étaient donc pas vivants à cette époque où le compte des prêtres et des levites a été pris:

Quand ils ont offert un feu étrange devant le Seigneur dans le désert de Sinaï; Une fois que le tabernacle a été configuré, et le service de celui-ci a commencé et rapidement après leur onction et sa consécration: de cet incendie étrange,.

Nombres 10:1;

et ils n'avaient pas d'enfants; Ce qui est observé, en partie pour montrer la punition d'eux, et le reproche sur leurs noms, qu'ils sont morts sans enfant et n'en avaient pas de réussir dans la prêtrise; car les écrivains juifs n observent-ils s'ils l'avaient laissé derrière eux, ceux-ci auraient entré au bureau avant Eleazar et Ithamar; Et en partie pour montrer que tous les prêtres des âges suivants ont évoqué ces prochaines mentionnés:

et Eleazar et Ithamar ont contacté le bureau du prêtre, à la vue d'Aaron, leur père; En sa présence, sous son inspection, et par sa direction, il voyant et observant qu'ils ont tout fait selon les lois délivrées par Moïse, relative au bureau de la prêtrise; Ou alors qu'il était encore en vie, comme Aben Ezra, ils étaient concernés par lui et agissaient sous lui dans le bureau sacerdotal; Et ainsi la version septuerie le rend, "avec Aaron leur père" O; Mais un écrivain juif P interprète de manière différente, "dans la salle d'Aaron leur père"; Comme si elle respectait non une conjonction avec lui dans le présent exercice de leur bureau dans sa vie, mais leur succession après sa mort; Mais le premier semble le plus correct.

N Torat Cohanim Apud Ceseph Misnah à Maimon. Melachim, c. 1. Sect. 7. Chakuniin dans LOC. o qui est approuvé par Naudius, p. 731. p chasekuni.

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