Nombres 8:7

Et vous le ferez donc pour les nettoyer, ... ou commandez Aaron de les faire; Le nettoyage des Lévites était le travail d'Aaron, soit par lui-même, soit par son ordre; Dans lequel il était un type de Christ, qui est le raffineur et purificateur des fils de Levi, Malachie 3: 3 ;

saupoudrer d'eau de purification sur eux; ou "eau de péché" n; l'eau qui purifie du péché, dans un sens cérémonial; Et c'était de l'eau mélangée aux cendres de la génisse rouge, qui était la purification des personnes dédiées par les morts, comme l'observe Jarchi; et bien que la loi concernant la génisse rouge et de faire de l'eau de purification ne soit pas mentionnée par la suite, Nombres 19:1: Pourtant, il était très probablement donné auparavant; Et les Juifs disent O, c'était sur la seconde de Nisan, ou le premier mois, qui était le lendemain du tabernacle, que Eleazar, le prêtre brûlait la génisse rouge et saupoudré de tout Israël; Ceci seulement "sanctifié à la purification de la chair", Hébreux 9:13, dans un sens cérémonial, mais était typique du sang du Christ, qui "purge la conscience des œuvres mortes"; que pour que les hommes puissent être aménagés et qualifiés, comme les Lévites étaient: "Servir le Dieu vivant", Hébreeux 9:14 ;

et laissez-les raser toute leur chair; les cheveux de leur corps, dans toutes les parties de celui-ci; Même la barbe, comme Aben Ezra note, certains disent; mais pas les coins de celui-ci; Mais tous les cheveux du corps, partout, devaient être rasés; Pour désigner la pureté la plus parfaite et une élimination de toute superfluité de la hauteur et des excroissances de la chair d'eux: les prêtres égyptiens étaient donc utilisés pour raser tout leur corps tous les troisième jour, de peur qu'il ne soit plus sale dans ceux qui servaient les dieux p : Ce nettoyage des Lévites était après la même manière que les lépreux étaient nettoyés: et Jarchi observe, de l'un de leurs écrivains, que parce que les Lévites donnaient une expiation pour le premier-né, qui a commis une idolâtrie, qui s'appelle les sacrifices des morts, Et le lépreux est appelé un homme mort, ils ont été obligés de se raser comme les lépreux; Mais Ben Gersom donne une meilleure raison du rasage d'eux; qu'il s'agissait de les mettre à l'esprit qu'ils devraient abandonner des choses matérielles (ou corporelles) et s'emploient au service de Dieu; Voir Actes 6:2 2 Timothée 2:4;

et laissez-les laver leurs vêtements; et bien plus de leurs corps, comme Chakuni, après la manière de ceux qui ont été pollués en touchant un cadavre; typique des saints ayant leur corps lavé avec de l'eau pure et leurs vêtements lavés et fabriqués blancs dans le sang de l'agneau, Hébreux 10:22;

et [donc] se faire propre; Le Targum de Jonathan ajoute, dans quarante maïs d'eau; Et selon le sens de cette paraphrase, les corps et les vêtements des Lévites ont été trempés dans de l'eau.

n י טטטת "aquas peccati", Montanus; "aquam peccati", piscator, drusius; "The Sin Water", Ainsworth. o seder olam rabba, c. 7. p. 22. P Hérodote. Enterpe, sive, l. 2. c. 37.