Osée 5:1

Entendez-vous cela, o prêtres, .... bien que idolâtre, qui s'appelaient des prêtres et ont été considérés ainsi par les autres, mais pas de la tribu de Levi, mais comme Jeroboam avait fait des prêtres, ou étaient leurs successeurs; Et il pourrait y avoir une partie de la famille d'Aaron et de la tribu de Levi, qui pourrait continuer dans les villes d'Israël et qui a cédé au culte idolâtre de ces temps. Certains rendent "princes" c et le mot signifie à la fois:

et Hearken, Ye House of Israël; Pas le royaume de Juda, comme Kimchi, car cela se distingue manifestement d'Israël dans ce chapitre; ni le Sanhedrim, à quel sens Aben Ezra semble incliner; Mais les dix tribus, tout le royaume d'Israël, les gens ordinaires dedans:

et donner votre oreille, o la maison du roi; du roi d'Israël, qui, à ce moment-là, est considéré comme menahem; La famille royale, les princes du sang, et tout ce qui appartenait à la cour du roi; Tous les bureaux, sacerdotales ou royaux, de tous les rangs, élevés et bas, sont appelés à entendre à ce qu'il s'agit d'être dit, à la fois concernant leur péché et leur punition:

pour jugement [est] envers vous: Souhaitez-vous savoir et faire ce qui est juste et juste; Il appartenait aux prêtres de connaître et de juger divin des dents, charger des personnes de la connaissance des arrêts, des lois et des lois de Dieu; et il appartenait au roi d'exécuter le jugement humain, de rendre justice et jugement selon les lois de Dieu et du royaume; et il appartenait aux gens de fréquenter les deux: donc le targum,.

"Ne" appartient-il pas "à vous de connaître des jugements? ''.

ou plutôt cela doit être compris de la justice punitive et du jugement, de la peine de condamnation ou de dénonciation de la peine de péché: des raisons qui suivent,.

Parce que vous avez été un piège à la mizpah et une propagation nette sur Tabor; C'étaient deux hautes montagnes au pays d'Israël; Le premier était proche d'Hermon et du Liban, et le même avec Gilead, Josué 11: 3 ; Ce dernier était une montagne de Galilée, entre Issachar et Zebulun, à six kilomètres de Nazareth: c'était, selon Joseph Ben Gorion D, près de quatre milles de hauteur, avait sur le dessus une plaine de près de trois milles; Le vrai Josephus E dit qu'il s'agissait de trois et demi-milles; Jérémie 46:18; Les Juifs font une tradition, que Jéroboam a placé des espions sur ces montagnes au moment des fêtes solennelles, de regarder qui leur est allée sortir d'Israël et d'informer contre eux; Mais ceux-ci ne pouvaient pas commander toutes les routes menant à Jérusalem. Ce sont peut-être que ces montagnes ont été beaucoup infestées de colporters et de chasseurs, à laquelle il peut y avoir une allusion; Et le sens soit, que vous êtes des prêtres, des personnes et du roi, sont comme ceux qui se trouvaient des pièges et des filets sur ces collines, comme ils pour l'engloutir et attraper des créatures, alors vous pour lutter et dessiner des hommes dans des pratiques idolates; ou plutôt, comme il n'y a pas de note de comparaison, le sens est qu'ils ont créé des autels et ont offert des sacrifices sur ces collines, et non seulement ceux de leurs propres tribus, mais ont attiré et éventuellement beaucoup de tribus de Juda et Benjamin tomber avec les mêmes pratiques idolâtres.

C הכהנים "Signat Sacerdotes et principes", Vid. 2 Sam. viii. 18. "Sacerdotes AC Domum Regis", c'est-à-dire "Regem Cum Princibus et Aulicis", Liveleus. d hist. Hébergement. l. 4. c. 25. p. 635. E de Bello Jud. l. 4. c. 1. Sect. 9. F Jarchi ex Tanehuma, Abendana ex Midrash.