Ils ont profondément corrompu [eux-mêmes], comme dans les jours de Gibeah, ... pas les faux prophètes et les gardiens seulement; mais plutôt Ephraïm, ou les dix tribus, à travers leurs moyens, est devenu extrêmement corrompu en principe et en pratique; Ils avaient très malheureusement dégénéré et étaient profondément calés et immergés de toutes sortes de méchanceté, et enracinèrent dedans et continuèrent obstiné et incorrigible, de sorte qu'il n'y avait pas d'espoir de réformation entre eux; Ils avaient besoin d'une superficie de méchanceté et étaient coupables de la malpropreté, de la sonde, de la barbarie et de la cruauté, comme c'était agi par les hommes de Gibeah, en ce qui concerne le lévite et sa concubine, Juges 19:1; Pour Gibeah de Benjamin, c'est ici que le peuple a demandé à un roi et s'est rebellé contre les mots du prophète, comme certains l'interprètent à Jarchi:

[Par conséquent] il se souviendra de leur iniquité, il visitera leurs péchés: c'est-à-dire Dieu, mon Dieu, comme le prophète l'appelle dans Osée 9: 8 , ne pardonnera pas et n'oubliera pas leurs péchés ; pardon étant souvent exprimé par un non-souvenir de péchés; Mais fera une enquête après eux et les visitera d'une manière de colère et de vengeance, et de punir pour eux comme ils méritent: ils sont obstinés et impénitents et persistant dans leurs péchés, comme les hommes de Gibeah et de Benjamin.

Continue après la publicité
Continue après la publicité