Quand un homme méchant dieth, [ses] attentes périra, ... Sa attente d'une vie plus longue, d'avoir plus de richesses, d'atteindre plus d'honneur, de profiter de plus de plaisir ici et d'avoir le bonheur ci-après et d'être livré de la colère à venir; Il trouvera alors quand il viendra de mourir, que ses attentes dans ce monde sont vaines et celles qui respectent le bonheur dans un autre monde sont mal à la terre; Ou quand il meurt, les attentes des autres qui dépendaient de lui, ont fait confiance en lui et cherchaient de grandes choses de lui, seront alors à la fin;

et l'espoir d'injuste [hommes] péritèrent; qui est comme l'abandon du fantôme et expire quand un homme fait; Ce n'est que dans cette vie, ou cependant elle cesse quand cela fait; Il n'a aucun espoir dans sa mort, car le juste homme a; S'il ne vit pas sans espoir dans le monde, il n'en a pas quand il s'en sortira, ou qui sera de toute utilité à lui: D'ailleurs, l'espoir d'hommes «injustes» d'opprimer et de blesser les autres cesse quand ils meurent, Job 3:17. Le mot rendu des hommes injustes est par certains h comprimé de la force, de la substance, des richesses; Et ainsi, le sens peut être qu'un tel espoir qui est placé dans la force et les richesses périssables à la mort. Jarchi l'interprète des enfants, qui sont la substance d'un homme; Comme si le sens était que l'espoir des enfants de telles personnes est ensuite coupé.

h תוחלת אונים "Attendatio Virium", Gejerus; "SPES dans ViBus Collocata", Michaelis; "SPES confidentium à Divitis", Munster; donc certains à Vatable; "DIVIARUM", Pagniose, Baynus; "Roborum", Montanus, Amama.

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