Dans la multitude de personnes [est] l'honneur du roi, .... Car c'est un signe d'un gouvernement bon et sage, de la clémence et de la justice exercée, de la liberté et de la propriété, de la paix, de l'abondance et de la prospérité; qui encouragent les sujets à servir gaiement de leur roi et de continuer sous son règne et son gouvernement pacifiquement; et qui invite d'autres parties de différentes parties à venir s'y installer aussi; par lequel la force et la gloire d'un roi sont beaucoup augmentées. C'est vrai du roi des rois, de Jésus-Christ, qui est roi des saints; Son Honneur et son gloire, en tant que médiateur, réside dans un grand nombre de sujets volontaires, rendu "disposé" de le servir "dans la journée de [son] pouvoir" sur eux, aussi nombreux que les gouttes du matin "rosée",.

Psaume 110:3; comme il avait dans les premiers temps de l'Évangile, tant parmi les Juifs que parmi les gentils; et comme il aura plus particulièrement au siège, lorsque ces prophéties sont remplies dans.

Ésaïe 60:4; Et donc c'est interprété du roi Messie, dans une ancienne écriture B des Juifs;

Mais dans le besoin de personnes [est] la destruction du prince; ou, "la consternation" C de lui; Si son peuple est détruit en guerres, son ambition ou son cruauté l'a conduit; ou ils sont chassés de son royaume par persécution ou oppression; Il suit donc une décomposition du commerce et par conséquent des richesses; Absence de culture de terres, et si envie de disposition: il y a une telle diminution, que, comme il n'y a que peu de poursuivre le commerce et jusqu'à la terre, afin de se battre pour leur prince et de défendre son pays; C'est pourquoi, lorsqu'il est attaqué par une puissance étrangère, il est jeté dans la plus grande consternation et est amené à la destruction. Ce sera le cas du prince des ténèbres, l'homme du péché, antichrist; L'OMS, bien que peuplée, il puisse être, ou qui a été, dirigeant sur des langues, des personnes et des nations, encore loin, il sera déserté par eux; une nation après l'autre tombera de lui; Ils et leurs rois le détesteront, le font naître et désolés, et le brûler avec feu, Apocalypse 17:15. Certains le rendent, "la consternation de la maigness" d; une telle consternation en tant que causes de pouce dans un roi.

b zohar dans exp. fol. 67. 3, 4. C מחתת "Formidat Princeps", version Tigurine; "consternatio", Cocceius, Michaelis, Schultens. d "consternatio macici", gussétius, p. 785. "consternatio tabifica", Schultens; "contrito maciei", Gejerus; "Terror Tenuittatis", Mercerus, Gersom.

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