La lumière des yeux réjouit le cœur, ... pas tant le pouvoir visible, la faculté de voir, une vue forte et claire; Bien que ce soit une grande miséricorde, et du Seigneur, et d'être prisé, et donne de la joie de cœur; Mais plutôt les objets vus à la lumière des yeux, comme Jarchi; En tant que jardins verts, rivières qui coule, des prairies agréables, des collines en hausse, des faiblement valeurs, des herbes, des plantes, des arbres, des oiseaux, des bêtes et des créatures de toutes sortes; L'oeil n'est pas non plus satisfait de voir; Surtout la lumière elle-même qui ait réjoulé le cœur, et particulièrement que la grande luminosité et la fontaine de lumière, le soleil. "La lumière est douce", dit l'homme sage, Ecclésiaste 11:7, "et une chose agréable, c'est pour les yeux de voir le soleil", ce qui est un commentaire approprié sur ce texte: et beaucoup plus agréable et délicieux, acclamant et réjouissant, doit être la lumière spirituelle des yeux de la compréhension, lorsqu'il est ouvert par l'Esprit de Dieu à la conversion; Ce sont les merveilleuses âmes légères sont alors appelées dans et que des choses merveilleuses voient alors, qui réjouissent leurs cœurs; En tant que Christ, le Soleil de la justice lui-même, la lumière du monde, la gloire de sa personne et de son bureau, la plénitude de la grâce qui lui est en lui, pardon de péché par son sang, justification par sa justice, ainsi que le salut gratuit et plein de sauvetage à travers lui Pour le pire et le chef des pécheurs: dans la lumière qui leur est jetée, ils voient la lumière; la lumière du visage de Dieu, son visage et son faveur, qui mettait de la joie d'eux; la lumière du mot divin et les précieuses vérités de celui-ci; Oui, la lumière, la joie et le bonheur du monde à venir, dans l'espoir de laquelle leurs cœurs se réjouissent. Jarchi interprète mystiquement ceci de la lumière des yeux dans la loi; Mais il est beaucoup mieux de comprendre la lumière des yeux dans l'Évangile et les mystères de celui-ci;

[et] Un bon rapport fait la graisse des os; ou "une bonne audience" W; pas le sens de l'audition ou un exercice rapide de cela, bien qu'une très grande bénédiction; Mais les choses ont entendu. Certains comprennent cela d'une bonne ou une «renommée» X, ce qui est parfois le sens de la phrase; soit un bon rapport qu'un homme entend de lui-même, ce qui rend son esprit joyeux; Et cela affecte son corps et le jus de celui-ci, qui remplissent ses os de moelle et les recouvrent de graisse; Ou ce qu'il entend de ses amis et qu'il est agréable pour lui, comme c'était à l'apôtre John que Demetrius avait un bon rapport de tous les hommes, 3 Jean 1:12. Mais cela doit être compris entre la bonne nouvelle, ou une bonne audience, d'un pays lointain, car la même phrase est rendue dans Proverbes 25:25; Et ici dans la version arabe est tellement traduite, même l'Évangile, qui est un rapport; voir.

Ésaïe 53:1; Un rapport concernant Dieu, les perfections de sa nature, les objectifs de son cœur, l'alliance de sa grâce, son amour, son amour et sa miséricorde envers les hommes en Christ Jésus; un "rapport" concernant Christ, concernant sa personne et ses bureaux, concernant son incarnation, son obéissance, ses souffrances et sa mort; En ce qui concerne sa résurrection, une ascension, assise à la main droite de Dieu, l'intercession pour son peuple et la deuxième arrivée au jugement; et concernant le salut, la paix, la pardon, la justice et la vie éternelle de lui; Un rapport sur la bonne terre, la Canaan céleste et la gloire de celui-ci, la voie à laquelle elle et les personnes qui le possèdent: et c'est un "bon" rapport; C'est une bonne nouvelle de bonnes choses, un rapport de bonnes choses décontractés dans la Pacte, qui sont venus par Christ le grand prêtre élevé, que les saints s'intéressent et doivent participer ici et ci-après; C'est un vrai rapport, et à croire, car il est fabriqué par Dieu lui-même, par Jésus-Christ, le témoin fidèle, et par les apôtres du Christ, qui étaient des témoins des yeux et des oreilles des choses qu'ils ont signalées; Et un tel rapport a été entendu, reçu et embrassé, contribue grandement à la santé spirituelle et à la prospérité des enfants de Dieu, cela en fait de la graisse et de la floraison; De tels mots agréables sont comme la nid d'abeille, doux à l'âme, rendent heureux le cœur et la moelle et la santé aux os; Voir Proverbes 3:8.

w שמועה טובה "Auditus Bona", Vatable; "Auditio Bona", Montanus, Junius Tremellius. x "Fama Bona", V. L. Tigurine Version, Pagninus, Mercerus, Gejerus.

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