Pas à nous, de Seigneur, pas à nous, mais à ton nom donnant gloire, ... il n'y a pas de gloire dû aux hommes; Non, pas au meilleur des hommes, ne pas les donner sur un compte quoi que ce soit; ni en raison de choses naturelles, civiles et temporelles, ni à cause des choses spirituelles et éternelles; Mais tout à donner au Seigneur: car, quant à leurs êtres et à la préservation d'eux, avec toutes les miséricordies de la vie, de la nourriture, des vainqueurs, c. Ils ne sont pas d'eux-mêmes, mais du Seigneur, de même que le salut de leurs âmes, de leur élection et de leur rachat, de leur régénération, de leur conversion et de leur sanctification, de leur justification et de pardon; Quelle est la bonne chose qui leur est une bonne chose, ou faite par eux: ils n'ont rien pour des raisons de justice de la justice; Ils ne désirent pas non plus de prendre la gloire des faveurs passées à elles-mêmes; ni demander la délivrance des maux actuels pour leurs propres mérites, qu'ils ne cédent; ni pour leurs propres sakés, ni qu'ils peuvent être géniaux et glorieux; Mais pour l'amour du Seigneur, pour son nom de son nom, qu'il peut être glorifié; qui est le sens principal du passage. Donc le targum,.

"Pas pour nos sakés. O Seigneur, pas pour notre mérite, mais à ton nom donner gloire. ''.

Les bons hommes désirent glorifier Dieu eux-mêmes, en lui attribuant les perfections de sa nature et les célébrant; En remerciement à lui pour la miséricorde, spirituelle et temporelle; En exerçant la foi sur lui, en tant que Dieu prometteur; et en vivant à sa gloire: et ils sont très désireux que tous les autres lui donneraient la gloire à cause de son nom; et qu'il se glorifierait et se glorifiant un nom glorieux et éternel. Et bien les mots lui sont adressés et non envers les autres; Et particulièrement qu'il glorifiez, ou prenez la gloire des perfections suivantes:

Pour ta miséricorde, et pour sa vérité; Si très manifeste dans le salut de son peuple et dans toutes leurs délivrances, et devrait donc avoir la gloire d'eux. Sa "miséricorde" ou sa "Grace" W, telle qu'elle peut être rendue, est affichée dans le salut de son peuple par Christ, dans leur régénération, la justification, la librairie et la vie éternelle: et la vérité ou la fidélité toutes ses promesses; et en particulier dans la mission de son fils en tant que sauveur, tant promis et prévu; et qui est "vérité" lui-même, la vérité de toutes les promesses et des prophéties; Et par qui la vérité de l'Évangile est venue, la Parole, que Dieu a amplifié au-dessus de chaque nom.

W סלרך "PROPTER GRATIAM TUAM", COCEIUS, MICHALIS.

Continue après la publicité
Continue après la publicité