Not unto us, O LORD, not unto us, but unto thy name give glory, for thy mercy, and for thy truth's sake.

Psaume 115:1 - Psaume 115:18 .- Yahvé, justifie la gloire de ton nom, en jeu dans la misère de ton peuple (Psaume 115:1); que les païens ne nous narguent pas, Où est leur Dieu? car notre Dieu est aux cieux et fait ce qu'il veut; mais les idoles sont vanité, tout comme leurs créateurs et leurs adorateurs (Psaume 115:2 - Psaume 115:8); Israël devrait avoir confiance en Yahvé comme bouclier, qui bénit ceux qui le craignent (Psaume 115:9 - Psaume 115:15); comme le ciel appartient au Seigneur, de même la terre qu'Il a donnée aux hommes; Il ne permettra pas que son peuple soit jeté dans la tombe silencieuse par ses ennemis, mais fera l'objet de leurs louanges terrestres (Psaume 115:16 - Psaume 115:18). Le temps était après la captivité, quand Dieu s'était montré "attentif" à son peuple (Psaume 115:12), un engagement qu'il les bénirait encore. "La maison d'Aaron" (Psaume 115:10), les prêtres, étaient alors les principaux chefs du peuple.

Pas à nous, Seigneur ... mais à ton nom donne la gloire. Israël implique, bien que pas directement, mais virtuellement, Nous demandons ton secours, pas aucun mérite en nous, dont nous sommes conscients, n'existe que pour la gloire de ton nom, qui est en jeu dans notre conservation. Alors Daniel plaide, Daniel 9:18 (cf. Psaume 79:9 - Psaume 79:10; et la réponse de Dieu, Ésaïe 43:22 - Ésaïe 43:25; Ésaïe 48:11," Pour l'amour de moi ... le ferai-je: comment mon nom devrait-il être pollué? "Ézéchiel 26:32). Comme sa «miséricorde et sa vérité» ont suscité sa glorieuse manifestation de lui-même dans les actes passés (cette manifestation constitue son nom); ainsi ces attributs sont maintenant invoqués comme base pour de nouveaux actes dans la confirmation de Son nom ou manifestation comme miséricordieux et vrai. Il a pitié de son peuple et est toujours fidèle à ses promesses de nommer ou de se manifester comme miséricordieux et vrai. Il a pitié de son peuple et est toujours fidèle à ses promesses.

Continue après la publicité
Continue après la publicité