Psaume 130:5

J'attends le Seigneur, ... pour sa présence gracieuse et la lumière de son visage, étant dans l'obscurité, ainsi que dans le profond; pour son salut et sa délivrance des profondeurs de la détresse; Pour une réponse de la prière, après avoir pleuré à lui pour une application de grâce, il avait une certaine vue et espoir de; Et pour la performance des promesses, le Seigneur lui avait fait; Et pour la gloire et le bonheur éternel: tout ce qui doit être attendu patiemment et tranquillement, Dieu ayant son moment donné de les faire; Et peut être attendu en toute confiance, car il est gracieux et miséricordieux, sage et puissant, fidèle et immuable. David pourrait également attendre la venue du Christ, comme l'a fait toutes les saints de l'Ancien Testament; à travers qui tout ce qui précède est apprécié;

mon âme doth attend; Ce qui montre que ce n'était pas un simple service corporel ou d'attendre Dieu et pour lui de manière externe; Mais exprime l'intensité de son esprit, les désirs sérieux de son cœur après Dieu, son affection pour lui et l'exercice de toutes les autres grâces sur lui; toute son âme, et toutes les pouvoirs de celui-ci étaient engagées dans ce travail;

Et dans sa Parole, j'espère: tous les deux dans son mot essentiel, le Messie, qui était l'espoir d'Israël ainsi que le Sauveur d'eux; L'objet, la terre et la fondation d'espoir, de toutes les bénédictions, de grâce et de gloire: et dans sa promesse de promesse concernant la venue du Christ et le salut de lui; concernant le pardon du péché à travers lui et la vie éternelle de lui; Ainsi que dans de nombreuses autres promesses spéciales et particulières faites à David, concernant lui-même, sa famille et son royaume. Arama et Kimchi l'interprétent de la promesse de la délivrance de la captivité faite aux Juifs.