Pour lier leurs rois avec des chaînes et leurs nobles avec des fetteurs de fer. À quoi on pense que faire allusion à ce qui a été fait aux rois canaanitiques, à l'époque de Joshua; et aux princes de Midian par Gideon; et à agag par Saul; Et aux Ammonites, aux Syriens et aux autres, par David: mais il fait référence soit au premier temps de l'Évangile, ainsi que l'influence de l'épée de l'Esprit sur le cœur des hommes; et sur de très bons personnages, comme des rois et des nobles, amenés au Christ et à ses églises, dans des chaînes de grâce puissante et efficace, déclarant une soumission prête et gaie à son évangile et à ses ordonnances; comme Constantine, Theodose et d'autres; et qui étaient des instruments dans la sous-édition, conquérir et détruire des empereurs et des princes tyranniques et persécutants, comme Maximilian, Licinius et d'autres; voir.

Ésaïe 45:14; et plus d'instances du pouvoir de l'Évangile et de l'influence de la grâce divine sur ces personnes, il y aura dans la dernière journée; Voir Ésaïe 49:23. Il peut également respecter l'utilisation du ministère de l'Évangile, comparativement à une épée à deux cœurs sur le cœur des hommes en commun; Parage duquel Satan, l'homme fort armé, qui maintient le palais comme un roi ou un prince, est dépossédé; Et le péché, qui règne comme un roi à la mort, est détrôné et la grâce est créée comme un principe directeur. Mais il peut principalement considérer la destruction des rois et des nobles d'antichristiens, et leurs États, à travers la prévalence de l'Évangile et de la puissance du Christ et de l'épée à la bouche qui sort de sa bouche, apocalypse 17:14 a>.

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