Psaume 38:17

Car je [am] prêt à mettre fin à l'arrêt, c'est-à-dire qu'il y ait une préjublicité de lui au péché; Voir Jérémie 20:10; ou qu'il a été soumis à l'affliction et à l'adversité, comme le même mot est rendu dans Psaume 35:15 ; Et les mots sont soit une raison et un argument utilisé avec le Seigneur, d'entendre et de garder son pied de glisser, que, de sorte que ses ennemis puissent ne pas se réjouir de lui et s'améliorer contre lui; Comme ils le feraient, il tomberait dans le péché ou dans une calamité, les deux qu'il était susceptible de: ou c'est une raison pour laquelle il était si calme et calme sous l'utilisation malade qu'il a rencontré des amis et des ennemis, car il était "prêt pour arrêter "ou" préparé "o pour cela; Il a estimé qu'il était né pour des ennuis et de l'adversité; Que Dieu l'avait nommé, et il a été nommé pour lui, et donc il était calme sous elle; Voir Job 5:6; Il était prêt à le rencontrer; Il s'y attendait, c'est le lot commun du peuple de Dieu; Et donc quand il est arrivé sur lui, ce n'était pas une chose étrange pour lui. La version Septuagint, et celles qui suivent cela, rendent les mots, "je suis prêt pour les fléaux"; et Jerem les applique à Christ, qui était prêt à subir des fléaux, des souffrances et de la mort elle-même, pour son peuple;

et mon chagrin [est] continuellement devant moi; C'est-à-dire que pour son péché, qui était jamais devant lui, le regarda au visage, lourde sur sa conscience et semblait très terrible et répugnant à lui; Son chagrin était sans entraves et était un chagrin pieux, un chagrin pour le péché, aussi commis contre un dieu d'amour, de la grâce et de la miséricorde: ou il peut signifier que son affliction, qui était grave pour lui, était continuellement sur lui nuit et jour: notre Seigneur lui-même, David's Antitype, était un homme de chagrins tous ses jours.

o ככון V. L. Pagninus, Montaneus, Cocceius, Gejerus, Michaelis.