Mais Dieu rachètera mon âme du pouvoir de la tombe, ... Le psalmiste exprime sa foi, que s'il devrait mourir, et pendant un certain temps sous le pouvoir de la tombe, mais il devrait être racheté de celui-ci dans le résurrection; qui aux saints sera "le jour de la rédemption", Éphésiens 4:30 ; Leur corps sera alors racheté de la mortalité, de la faiblesse, de la corruption et du déshonneur, qui les assistent maintenant et dans la tombe; et qui sera en conséquence de la rachat de leurs âmes et de leurs corps, à travers le sang du Christ; voir.

Osée 13:14; ou les mots peuvent être rendus, "mais Dieu rachetera mon âme du pouvoir de l'enfer"; et donc le targum,.

"David a dit par l'esprit de prophétie, mais Dieu rachetait mon âme du jugement de l'enfer; ''.

c'est-à-dire garder et préserver de la deuxième mort, d'être blessé par elle, ou de son pouvoir sur lui; et Christ, qui est le Rédempteur de son peuple et qui, qui, étant Dieu fini, tout est capable et puissant, a racheté les âmes de sa colère à venir, l'enfer ou la deuxième mort, en détruisant le péché, le cause de celui-ci, en satisfaisant la loi, l'administration de celui-ci et en abolissant la mort elle-même; Tout ce qu'il a fait en se donnant un prix de rançon pour eux, par lequel il a acheté la rédemption que les hommes riches, avec tout leur or et son argent, ne pouvaient jamais obtenir pour eux-mêmes ou d'autres. La raison pour laquelle le psalmiste croyait que le Christ ferait cela pour lui, suit;

car il me recevra. Ou, "car il m'a reçu" je; dans ses bras d'amour, dans sa grâce et sa faveur; qu'il fait ouvertement à la conversion et dans l'appel effectif; Les hommes étant dessinés au Christ par les cordes d'amour, viennent à lui et sont reçues par lui, qui ne jette aucune sortie; et l'argument de là est très fort, que tel que Christ reçoit par sa grâce, il rachètera de la tombe, ou soulevez le dernier jour à la résurrection de la vie: ou «car il me recevra»; Comme il fait l'âme de son peuple à la gloire à la mort, quand, pendant leur état séparé, ils seront heureux avec lui et emmènent leur corps dans ses soins et sa garde; D'où il peut être fortement conclu qu'il les relevera à la résurrection matinne, puis les recevra une âme et un corps à lui-même, et les présentera à son père et les présentera dans son royaume et sa gloire; pourquoi, comme dans.

Psaume 49:5, le bon homme n'a aucune raison de craindre quoi que ce soit dans la journée du mal; Pour quand ça va jamais tellement malade avec les autres, c'est bien avec lui. Le Targum de la Bible du roi est,.

"Il me mènera dans sa part ou sa part dans le monde à venir. ''.

Selah; Sur ce mot, Psaume 3: 2 .

I יקקני "Suscepit Me", Version Tigurine, Vatable, Musculus, Gejerus.

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