Psaume 68:26

Dieu vous bénisse dans les congrégations, c'était ce qu'ils ont dit comme ils ont chanté et joué; Ils ont appelé les églises et les membres d'eux, et les uns des autres pour bénir le Seigneur Jésus-Christ, Dieu se manifeste dans la chair; Pas en invoquant ou en accordant une bénédiction sur lui, qui ne peut être et dont il n'a pas besoin; Mais en le proclamant être Dieu sur tout, béni pour Evermore, comme il est en lui-même; et les perfections de sa nature en attribuant toutes les bénédictions de la nature, de la grâce et de la gloire à lui, à qui ils sont et de qui ils viennent; et en exerçant la foi sur lui pour eux, en particulier, et pour pardonner, la justice, les fournitures de grâce et le salut éternel; et en lui donnant la gloire de tous et en attribuant la bénédiction et l'honneur de lui à leur compte; qui devrait être fait ouvertement et publiquement, dans les différentes églises de Christ rassemblées; Et cela montre que le psaume fait toujours référence aux temps de l'Évangile, dans lesquels seules ces églises sont;

[Même] Le Seigneur, de la fontaine d'Israël; ou, "le Seigneur, [qui est] de la fontaine d'Israël" W; C'est-à-dire que la descente naturelle est originaire d'Israël ou de Jacob, comme l'était de Christ, selon la chair, Romains 9:5; Bien que certains prennent ceci comme une description de la postérité de Jacob, ceux qui sortent de la fontaine d'Israël, comme Aben Ezra et Kimchi; Voir Ésaïe 48:1; Donc, la version Tigurine, et d'autres; Qui sont appelés à bénir le Seigneur: mais il faut alors comprendre non les Israélites charnels, ils ont rejeté le Messie, Jésus et l'appelait maudit; Mais la graine spirituelle de Jacob, que ce soit des Juifs ou des Gentils; Israélites en effet, dans qui n'est pas une guil. Le tagum, et donc Jarchai, interprétez-le de la graine d'Israël; comparer avec cette Luc 1:41; Les mots peuvent être lus, "pour", ou "à cause de [la fontaine de] Israël" X: Dieu, qui est la fontaine de gaufrettes vivant; Christ, dont le sang est la fontaine ouverte pour le péché et la malpropreté; L'Esprit, qui, dans les opérations de sa grâce, est un puits ou une fontaine d'eau vivante, en lançant une vie éternelle; et toutes les bénédictions spirituelles et l'abondance d'entre eux, que l'Israël spirituel de Dieu aime, peut être conçu par cette phrase; Et alors soyez considéré comme la raison pour laquelle Dieu le Seigneur doit être béni. Certains comprennent les Écritures, d'où toutes les connaissances divines, la bénédiction et les éloges sont dérivées; et d'autres du cœur, et l'abondance de celui-ci, d'où seulement et non des lèvres seulement, les hommes devraient bénir et louer le Seigneur.

w מקקור ישראל "qui est fonte israélis", c'est-à-dire "" natus ex-semine israéliens ", Tillus Vitringa apud Michael X" OB VEL Protem Fontem lsrael ", Gejerus.