Ils habitent dans le désert s'inclineront devant lui, ... dans des jetons de subjérose à lui, respectueuse et culte de lui, à qui chaque genou s'inclinera, Ésaïe 45:23. La version Septuagint, et d'autres, rendent le mot יים, "Ethiopiens", qui habitent dans une terre sec, desséché et brûlé avec le soleil; et donc c'est une prophétie de leur conversion en Christ, comme dans Psaume 68:31 ; dont il y a une instance, Actes 8:27; Le mot est utilisé dans les bêtes sauvages du champ, dans Ésaïe 13:21 ; à quels hommes méchants, pour la malignité de leur nature, peuvent être comparés; comme ils sont au cul sauvage, aux lions, léopards et aux ours; Et pourtant, celles-ci sont tellement apprivoisées par le pouvoir de la grâce divine à faire sous réserve du Christ. Kimchi l'explique comme nous le faisons, des habitants du désert; et donc le mot est rendu dans Psaume 74:14; et des cas dans les Kedarenes; et il peut notamment concevoir ceux qui habitent dans les déserts de l'Arabie; Et en général, les Gentils, le désert du peuple, qui, dans les temps de l'Évangile, devrait être apporté à la connaissance du Christ et de lui soumettre: et il décrit correctement les habitants de Dieu dans un État non régénéré; quand ils sont aussi stériles et non infructueux que le sol sec et desséché, et comme la bruyère dans le désert; sont en désespoir de la fourniture et n'ont que rien d'autre que des enveloppes pour se nourrir; en perplexité des façons et ne savez pas quoi prendre, ou où ils vont où ils vont; et dans des circonstances très dangereuses, la destruction et la misère étant de toutes leurs manières: dans cet état de nature sauvage le Seigneur les trouve, comme il l'a fait Israël de vieux, et les amène au Christ; Quand ils lui soumettent comme un Sauveur, être disposés à être sauvés par lui et lui seulement, et à sa justice, comme leur justification justifiant devant Dieu, et à la sceptre de son royaume, à ses lois et à ses commandes, à son évangile et les ordonnances de celui-ci; Tout ce qu'ils n'ont pas par contrainte, mais volontiers. Le Targum et Jarchi l'interprètent, l'un des gouverneurs des provinces; l'autre des entreprises de princes. La version syriaque est: "Les îles doivent s'incliner devant lui"; Les habitants des îles: mais cela est exprimé dans Psaume 72:10 . Aben Ezra pense que les maîtres des navires sont signifiés;

et ses ennemis vont lécher la poussière; de la terre; qui est un exemple de leur grande subjection à lui; Voir Ésaïe 49:23; L'allusion est à la coutume de la population orientale et qui continue à cette journée avec les Turcs, que dès qu'un ambassadeur voit le sultan, que ce soit à la fenêtre ou ailleurs, il tombe immédiatement sur ses genoux et embrasse la sol a. Les Juifs sont particulièrement les ennemis du Christ, qui le rejetaient et ne l'auraient pas de régner sur eux; Et pourtant, certaines d'entre elles sont devenues obéissantes à la foi du Christ, et plus d'entre eux, même toute la nation, la dernière journée: tout ce qui est que le Christ est, avant la conversion, les ennemis vers lui, à son peuple, à son gospel et ordonnances, à lui comme un roi, et à toutes ses lois et commandes; Mais quand ses flèches sont tranchantes dans leurs cœurs, ils tombent sous lui et lui soumettaient; Jetais le joug du péché, Satan et le monde, et le posséder, et lui obéir, comme leur roi et leur ascendance.

une Mandevil. Itinéraire. c. 7.

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