Psaume 74:14

Thou brakest the heads of leviathan in pieces, and gavest him to be meat to the people inhabiting the wilderness. VOUS AVEZ BRISÉ LES TÊTES DE LÉVIATHAN EN MORCEAUX, ET VOUS L'AVEZ DONNÉ POUR ÊTRE DE LA VIANDE AUX HABITANTS DU DÉSERT. Le pluriel "têtes" est mis pour le singulier, son tête monstrueuse de taille égale à plusieurs têtes. Sur le "léviathan" cf. remarque, Job 41:1 - Job 41:34. Le terme est général pour les tribus Sauriennes et Cétacés. Le roi d'Egypte, comme ayant non seulement le Nil, mais aussi un empire s'étendant à la fois à la mer Rouge et à la Méditerranée, est décrit par le double terme (tanin, Psaume 74:13 et léviathan). Lorsque Pharaon et son armée furent renvers...

12-17 L'église fait taire ses propres plaintes. Ce que Dieu avait fait pour son peuple, en tant que roi d'autrefois, les encourageait à dépendre de lui. C'était le fait du Seigneur, personne d'autre ne pouvait le faire. Cette providence était la nourriture de la foi et de l'espérance, pour soutenir et encourager dans les difficultés. Le Dieu d'Israël est le Dieu de la nature. Celui qui est fidèle à son alliance pour le jour et la nuit, ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons autant de raisons d'attendre l'affliction que d'attendre la nuit et l'hiver. Mais nous n'avons pas plus de raisons de désespérer du retour du confort que de désespérer du jour et de l'été. Et dans le monde d'en haut, nous n'aurons plus de changements....

Verset Psaume 74:14. _ Les chefs de léviathan _] Léviathan pourraient être conçus ici comme une personnification du _ gouvernement égyptien _; et ses _ chefs _, Pharaon et ses capitaines en chef. _ Aux habitants de la nature. _] Signifiant probablement les _ oiseaux et bêtes de proie _. C'étaient les gens du désert, qui se nourrissaient des cadavres des Égyptiens, que les marées avaient jetés à terre. Les _ Vulgate, Septante, AEthiopic _ et _ arabe _ se lisent comme suit: "Tu l'as donné pour de la viande aux Éthiopiens, «ou aux Abyssins....

VOUS AVEZ BRISÉ LES TÊTES DE LÉVIATHAN EN MORCEAUX - Sur la signification du mot «léviathan», voir les notes à Job 41:1. Le mot est utilisé ici pour décrire les monstres marins. ET JE L'AI DONNÉ POUR ÊTRE DE LA VIANDE - Je l'ai donné pour "nourriture". AUX HABITANTS DU DÉSERT - Autrement dit, les monstres marins ont été tués et, jetés à terre, ont été rassemblés pour se nourrir. Les «habitants du désert» ou du désert peuvent désigner soit les tribus sauvages et sauvages d'hommes qui vivaient sur les rives de la mer, et qui vivaient principalement de poissons, soit les animaux sauvages du désert qui consommé de tels monstres marins lorsqu'ils étaient jetés sur le rivage. Il n'y a aucune allusion aux Israélites considérés comme passant par le désert, comme s'ils s'étaient nourris de ces monstres marins. L'idée essentielle est que ces monst...

EXPOSITION. "La misère des Juifs est ici à son plus profond". Le psalmiste décrit Jérusalem comme tombé dans "Ruines perpétuelles" ( Psaume 74: 3 ). Le temple est violé ( Psaume 74: 3 ); Son travail sculpté est coupé impitoyablement (Psaume 74:6); L'aide d'incendie a été appelée pour le détruire et ses murs sont jetés au sol ( Psaume 74: 7 ). Jérusalem n'a pas non plus souffert de Jérusalem. L'objet a été de "faire des ravages" d'Israël "tout à fait;" Et l'ennemi s'est répandu et "brûlait toutes les maisons de Dieu dans la terre" ( Psaume 74: 8 ). Les prophètes ont succombé; Leurs voix ne sont plus entendues ( Psaume 74: 9 ). Un ennemi blasphémateur se lords sur tout le pays (Psaume 74:10,...

Tu crains la tête de Leviathan en morceaux, .... Un grand poisson, pensé généralement à être la baleine, par certains crocodile, décrit dans Job 41:1 auquel le roi d'Egypte ou Babylone est comparé, Ésaïe 27:1 et donc l'antéchriste romish dans l'un de ses personnages est représenté comme une bête de mer avec de nombreuses têtes, qui seront toutes cassées en morceaux en temps voulu, Apocalypse 13: 1 , comme il s'agit d'un "léviathan" avec des têtes dans le nombre pluriel. Aben Ezra pense que le mot. Il manque et peut être fourni ainsi, "tu as brisé la tête de chaque léviathan"; Il peut être interprété comme avant de Pharaon et de ses principaux hommes; donc le targum,. "Tu as brisé la tête des hommes puissants de Pharaon: ''. et l'observe de faire de la viande aux personnes qui habitent le désert; soit aux bête

Psaume 74 L'ennemi dans le sanctuaire _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 74:1 )_ 2. L'œuvre de l'ennemi ( Psaume 74:4 ) 3. Intercession pour intervention ( Psaume 74:10 ) Ceci est un Psaume pour l'instruction, un Psaume Maschil. L'ennemi est vu dans le sanctuaire. Cela a été appliqué à la souillure du temple par Antiochus Épiphane, mais prophétiquement cela fait plutôt référence à cette fin des temps, quand l'ennemi va souiller le temple avec l'abomination de la désolation ( Matthieu 24:15 ). Alors le reste

Psaume 74:1 Deux périodes correspondent seulement aux circonstances décrites dans ce psaume et son compagnon ( Psaume 79:1 ) - à savoir, l'invasion chaldéenne et le sac de Jérusalem, et la persécution sous Antiochus Epiphane. La situation générale décrite dans le psaume correspond à l'une ou l'autre de ces situations ; mais, de ses détails, certains sont plus applicables à l'ancien et d'autres à la dernière période. La date ultérieure est fortement étayée par des plaintes telles que celles de la cessation de la prophétie ( Psaume 74:9 ), l'affichage des signes des envahisseurs dans le sanctuaire ( Psaume 74:4 ) et la destruction par

Tu brisas les têtes du Léviathan en morceaux, [et] tu le donnai [pour être] de la viande au peuple qui habitait le désert. Ver. 14. _Tu as brisé les têtes de Léviathan_ ] à _savoir_ de Pharaon lui - même. Voir Is 26:1 Ézéchiel 29:3 . L'Egypte est située entre deux mers ; et une grande partie a débordé par le Nil. Pharaon est donc bien comparé au maître poisson, et ses capitaines aux crocodiles. _Et donnas lui pour être la viande au peuple du désert_ ] -à- _dire_ les oiseaux et les bêtes sauvages, qui se nourrissaient les cadavres des Égyptiens jeté sur le rivage; les Israélites ayant d'abord pris le butin d'eux, par lequel ils ont été pourvus de beaucoup de nécessités pour leur voyage vers Canaan....

LXXIV. La date peut être fixée avec certitude et cela dans des limites étroites. Les Juifs souffrent d'une détresse extrême, mais apparemment sans faute de leur part, car il n'y a pas de confession de péché. La persécution est religieuse, car on nous dit à plusieurs reprises ( Psaume 74:10 ; Psaume 74:18 ; Psaume 74:22 ) que leurs ennemis blasphèment Dieu. Des synagogues, inconnues à l'époque pré-exilique, existent dans tout le pays. Des calamités, dans une certaine mesure similaires, existaient en 586 av. J.-C. lorsque les Babyloniens prirent Jérusalem et brûlèrent le Temple. Mais si l'écrivain avait vécu au temps de Jérémie et d'Ézéchiel, il n'aurait pas pu se plaindre qu'aucun prophète ne s'était lev