Psaume 74:6

Lift up thy feet unto the perpetual desolations; even all that the enemy hath done wickedly in the sanctuary. -L'ennemi a détruit le sanctuaire et les synagogues de Dieu, et il n'y a aucun signe de la présence de Dieu dans le pays. Verset 3. LÈVE TES PIEDS VERS LES DÉSOLATIONS PERPÉTUELLES - `ruins '(Psaume 73:18, note) . Ils semblent éternels, car tout espoir humain de restauration a été coupé. «Lève les pieds», pour venir non pas lentement, mais vite et majestueusement, aux yeux de tous, restaurer ce qui doit être autrement des «ruines éternelles» ou «perpétuelle désolation». Comparez la même phrase, marge, Genèse 29:1. Dans le cas de Dieu, il a une signification plus élevée: «Élevez-vous» dans votre puissance ...

1-11 Ce psaume semble décrire la destruction de Jérusalem et du temple par les Chaldéens. Le cas déplorable du peuple de Dieu, à l'époque, est propagé devant le Seigneur et laissé avec lui. Ils plaident les grandes choses que Dieu a faites pour eux. Si la délivrance d'Israël hors d'Égypte était un encouragement à espérer qu'il ne les rejetterait pas, nous avons encore plus de raisons de croire que Dieu ne rejettera personne que Christ a racheté par son propre sang. Les infidèles et les persécuteurs peuvent faire taire les ministres fidèles, fermer les lieux de culte et dire qu'ils détruiront ensemble le peuple de Dieu et sa religion. Pendant longtemps, ils peuvent prospérer dans ces tentatives, et les serviteurs opprimés de Dieu peuvent ne voir aucune perspective de délivrance; mais il y a un reste de croyants, la semence d'une moisson future, et l'église méprisée a survécu à ceux qui on...

MAIS MAINTENANT ILS DÉCOMPOSENT LE TRAVAIL SCULPTÉ DE CELUI-CI ... - littéralement, "Mais maintenant les sculptures de celui-ci ensemble, à la fois, avec une luge et des marteaux . » L'œuvre sculptée fait évidemment référence aux ornements du temple. Le mot utilisé ici - פתוח pittûach - est une gravure, un travail sculpté ou une sculpture; Exode 28:11, Exode 28:21, Exode 28:36; Exode 39:6, Exode 39:14, Exode 39:3...

EXPOSITION. "La misère des Juifs est ici à son plus profond". Le psalmiste décrit Jérusalem comme tombé dans "Ruines perpétuelles" ( Psaume 74: 3 ). Le temple est violé ( Psaume 74: 3 ); Son travail sculpté est coupé impitoyablement (Psaume 74:6); L'aide d'incendie a été appelée pour le détruire et ses murs sont jetés au sol ( Psaume 74: 7 ). Jérusalem n'a pas non plus souffert de Jérusalem. L'objet a été de "faire des ravages" d'Israël "tout à fait;" Et l'ennemi s'est répandu et "brûlait toutes les maisons de Dieu dans la terre" ( Psaume 74: 8 ). Les prophètes ont succombé; Leurs voix ne sont plus entendues ( Psaume 74: 9 ). Un ennemi blasphémateur se lords sur tout le pays (Psaume 74:10,...

Mais maintenant, ils décomposent le travail sculpté en une fois avec des axes et des marteaux. Anciennement c'était un honneur d'être employé pour réduire un arbre pour la construction du temple; Mais maintenant si peu de considération lui a été payée, que tout son travail sculpté fin, que Solomon a fait, 1 Rois 6:18, a été démoli immédiatement de manière impolie et furieuse avec des axes et des marteaux ; Ce qui a été fait soit par les Chaldéens dans le temps de Nebucadnetsar, soit par les Syriens à l'époque d'Antiochus, ou par les Romains à l'époque de Vespasian; Le premier semble voulu; voir. Jérémie 46:22....

Psaume 74 L'ennemi dans le sanctuaire _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 74:1 )_ 2. L'œuvre de l'ennemi ( Psaume 74:4 ) 3. Intercession pour intervention ( Psaume 74:10 ) Ceci est un Psaume pour l'instruction, un Psaume Maschil. L'ennemi est vu dans le sanctuaire. Cela a été appliqué à la souillure du temple par Antiochus Épiphane, mais prophétiquement cela fait plutôt référence à cette fin des temps, quand l'ennemi va souiller le temple avec l'abomination de la désolation ( Matthieu 24:15 ). Alors le reste

Psaume 74:1 Deux périodes correspondent seulement aux circonstances décrites dans ce psaume et son compagnon ( Psaume 79:1 ) - à savoir, l'invasion chaldéenne et le sac de Jérusalem, et la persécution sous Antiochus Epiphane. La situation générale décrite dans le psaume correspond à l'une ou l'autre de ces situations ; mais, de ses détails, certains sont plus applicables à l'ancien et d'autres à la dernière période. La date ultérieure est fortement étayée par des plaintes telles que celles de la cessation de la prophétie ( Psaume 74:9 ), l'affichage des signes des envahisseurs dans le sanctuaire ( Psaume 74:4 ) et la destruction par

Mais maintenant, ils en brisent le travail sculpté à la fois avec des haches et des marteaux. Ver. 6. _Mais maintenant ils en brisent l'ouvrage sculpté._ ] Les Chaldéens l'ont fait avec violence militaire, et ensuite les Romains sous Titus, qui n'ont pas pu le préserver de la fureur des soldats, bien qu'il l'ait souhaité, comme certains historiens l'ont dit nous. Or, si la rage des ennemis était aussi grande qu'elle est décrite ici contre les marques extérieures de la religion, combien plus notre zèle devrait-il s'enflammer contre les monuments les plus coûteux ou les plus curieux de l'idolâtrie et de la superstition ? Zisca, la vaillante bohémienne, renversa trois cents monastères avec leurs idoles, et parmi les autres le fameux monastère appelé cour du roi, à un mille de Prague, dans les murs duquel toute la Bible était écrite de la manière la plus exquise en lettres d'or....

LXXIV. La date peut être fixée avec certitude et cela dans des limites étroites. Les Juifs souffrent d'une détresse extrême, mais apparemment sans faute de leur part, car il n'y a pas de confession de péché. La persécution est religieuse, car on nous dit à plusieurs reprises ( Psaume 74:10 ; Psaume 74:18 ; Psaume 74:22 ) que leurs ennemis blasphèment Dieu. Des synagogues, inconnues à l'époque pré-exilique, existent dans tout le pays. Des calamités, dans une certaine mesure similaires, existaient en 586 av. J.-C. lorsque les Babyloniens prirent Jérusalem et brûlèrent le Temple. Mais si l'écrivain avait vécu au temps de Jérémie et d'Ézéchiel, il n'aurait pas pu se plaindre qu'aucun prophète ne s'était lev

UN HOMME ÉTAIT CÉLÈBRE, ETC. — _Ils se montrent comme on lève des haches très haut, dans le fourré des arbres. _ Psaume 74:6 . _Mais maintenant,_ &c. Houbigant le rend au parfait ; et, au lieu de _son ouvrage sculpté,_ lit _tes portes. Mais maintenant, ils ont brisé tes portes._...