Il aura aussi la Dominion de la mer à la mer, ... la même chose est dit du Messie dans Zacharie 9:10; où il est manifestement parlé de comme ici et considère l'étendue de son domination; Pas sur la terre d'Israël seulement, comme certains pensent; Mais sur le monde de la gentillesse, à travers la prédication de l'Évangile dans les différentes parties de celui-ci; Et surtout comme cela se produira dans la dernière journée, lorsque les royaumes de ce monde seront le sien, et il sera roi sur toute la terre; Voir Apocalypse 17:14; qui ne peut pas être d'accord avec Salomon, dont la Dominion n'a atteint qu'à la terre des Philistins, à la frontière de l'Egypte, 1 Rois 4:21; Mais le dominion du Christ sera, comme il suit,.

et de la rivière aux extrémités de la terre; Ce qui, comme le possède Kimchi, est clair, s'il s'applique au Messie, puisque son gouvernement sera sur tout le monde. La note d'Aben Ezra sur le texte est digne de considération.

"Si cela est dit concernant Solomon, le sens est, de la mer Rouge à la mer des Philistines; et de la rivière, c'est euphrate; et les extrémités de la terre signifient le désert; (voir Exode 23:31); et, LO, la mention est faite de la longueur et de la largeur du pays d'Israël: et si du Messie, le sens est, de la mer du Sud, qui s'appelle la mer de l'idium, à La mer du nord, qui est la mer de l'océan; et de la rivière, la rivière qui sort d'Eden au début de l'est, jusqu'aux extrémités de la terre, qui est à la fin de l'ouest; ''.

Bien que le sens est plutôt le sens, de l'océan Indien, de la grande mer, à la mer Méditerranée; et de la rivière Euphrate à la fin du monde. Ce texte est appliqué au Messie par de nombreux écrivains juifs Z, antique et moderne.

Z Raya Mehimna à Zohar dans Exod. fol. 49. 4. Bemidbar Rabba, s. 13. fol. 209. 4. Baal Hatturim en num. fol. 178. 4. R. Nachman. Distribuer. Cum Fratire Paulo, p. 41.

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