Psaume 72:8

Il dominera également d'une mer à l'autre - Il y a probablement une allusion ici à la promesse de Exode 23:31: «Et je fixerai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'à la mer des Philistins, et du désert jusqu'au fleuve.» Telle était la promesse originelle concernant les limites de la terre promise. Une promesse semblable à celle-ci se produit également dans Genèse 15:18: «Le même jour, le Seigneur a conclu une alliance avec Abram, en disant: C'est à ta semence que j'ai donné ce pays, depuis le fleuve d'Égypte jusqu'au grand fleuve, le fleuve Euphrate. Le sens ici est que ce qu'impliquait ces anciennes promesses serait réalisé sous le règne du roi mentionné dans le psaume. L'allusion «immédiate», par conséquent, dans l'expression «d'une mer à l'autre», peut avoir été de la mer Rouge à l'est à la Méditerranée à l'ouest; mais encore la langue est susceptible d'une application plus étendue, et peut signifier d'une mer à l'autre; c'est-à-dire englobant toutes les terres ou pays situés entre les mers et les océans; ou, en d'autres termes, que la domination serait universelle. Comparez les notes à Psaume 2:8.

Et de la rivière ... - L'Euphrate. C'était clairement «le fleuve» pour les Hébreux - le grand fleuve - le plus grand fleuve qu'ils connaissaient; et ce fleuve serait naturellement compris comme le veut l'expression, à moins qu'il n'y ait quelque chose pour le limiter. En outre, cela a été expressément désigné dans l'alliance originale comme la frontière de la terre promise. Voir, comme ci-dessus, Genèse 15:18. Le sens ici est que, en prenant ce fleuve comme une des limites, ou comme un point de départ, la domination s'étendrait de cela jusqu'aux limites extrêmes de la terre. Elle n'aurait pas d'autre frontière que les limites du monde. La promesse, par conséquent, est que la domination serait universelle ou envahirait la terre; à la fois un royaume de paix, et pourtant se répandant dans le monde entier. Il n'est guère nécessaire de dire que cela ne s'est pas produit sous Salomon, et qu'on ne pouvait pas s'attendre à ce que cela se produise sous lui, et d'autant plus qu'on s'attendait à ce que son règne soit celui de paix et non de conquête. Il ne trouverait son accomplissement complet que sous le Messie.