Genèse 15:18

In the same day the LORD made a covenant with Abram, saying, Unto thy seed have I given this land, from the river of Egypt unto the great river, the river Euphrates: LE MÊME JOUR, LE SEIGNEUR A FAIT UNE ALLIANCE - [Hébreu, kaarat (H3772), coupé; Grec, temnein spondas; Latin, icere foedus, pour frapper une lieue, en allusion à la mise en pièces de la victime sacrificielle, et à les disposer de la manière décrite.] Il convient de noter que, bien que la même promesse, précédemment faite à Abram en termes généraux, est enregistré dans Genèse 12:1 - Genèse 12:20 et Genèse 13:1 -...

18. _ Le même jour, le Seigneur a conclu une alliance _. J'admets volontiers ce à quoi j'ai fait allusion ci-dessus, que l'alliance a été ratifiée par un rite solennel, lorsque les animaux ont été divisés en parties. Car il semble y avoir une répétition, dans laquelle il enseigne quelle était l'intention du sacrifice dont il a parlé. Ici aussi, nous pouvons observer, ce que j'ai dit, que la parole doit toujours être jointe aux symboles, de peur que nos yeux ne se nourrissent de cérémonies vides et infructueuses. Dieu a commandé que des animaux lui soient offerts; mais il a montré leur fin et leur utilisation, par une alliance qui leur est attachée. Si donc le Seigneur nous nourrit de sacrements, nous en déduisons qu'ils sont les preuves de sa grâce et les gages de ces bénédictions spirituelles qui en découlent. Il énumère ensuite les nations dont Dieu était sur le point de donner la ter...

17-21 La fournaise fumante et la lampe allumée représentaient probablement les épreuves sévères et la joyeuse délivrance des Israélites, avec leurs gracieux supports pendant ce temps. Il est probable que cette fournaise et cette lampe, qui passaient entre les pièces, les brûlaient et les consumaient, achevaient ainsi le sacrifice et en témoignaient l'acceptation de Dieu. Ainsi, cela laisse entendre que les alliances de Dieu avec l'homme sont faites par le sacrifice, Psaume 50:5. Et nous pouvons savoir qu'il accepte nos sacrifices, s'il attise dans nos âmes des affections pieuses et dévotes. Les limites du terrain concédé sont indiquées. On parle de plusieurs nations, ou tribus, qui doivent être chassées pour faire place à la semence d'Abram. Dans ce chapitre, nous percevons en Abram la foi lutter contre l'incrédulité et triompher de celle-ci. Ne vous demandez pas, croyants, si vous renco...

Verset Genèse 15:18. _ Le Seigneur a fait une alliance _] כרת ברית _ carath berith _ signifie _ couper _ un _ pacte _, ou plutôt le pacte _ sacrifice _; car aucune alliance n'a été conclue sans un et la créature a été _ coupée _ _ en deux _ que le les parties contractantes pouvaient passer entre les pièces, donc _ couper l'alliance _ signifiait faire l'alliance. La même forme de discours obtenue chez les Romains; et parce que, en contractant leurs alliances, ils tuaient toujours un animal, soit en _ coupant sa _ _ gorge _ , ou _ abattre _ avec une pierre ou une hache, après quoi ils _ ont divisé _ les pièces comme on a déjà vu, donc parmi les _ percutere faedus _, frapper une alliance, et _ scindere faedus _, pour _ cliver _ une alliance, étaient des termes qui signifiaient simplement _ make _ ou _ entrez _ dans une

- La foi d'Abram 1. דבר dābār, "un mot, une chose;" le mot étant le signe de la chose. 2. אדני 'ǎdonāy, "Adonaï, le Seigneur;" connexe: "abattre, coucher." C'est le nom que l'on lit habituellement à la place de Yahvé; mais lorsque, comme dans le cas présent, יהוה y e hovâh et אדני 'ǎdonāy sont en apposition, אלהים 'ĕlohı̂ym est lu à la place de l'ancien. Les Juifs, par un sentiment de révérence, évitaient de prononcer ce nom sacré sauf dans les occasions les plus solennelles. On dit que cela résulte d'une interprétation stricte

EXPOSITION Genèse 15:7 Et il (Jéhovah, ou la Parole du Seigneur) lui dit (après l'acte de foi de la part du patriarche, et l'acte d'imputation ou de justification de la part de Dieu, et en expliquant la nature exacte de cela relation qui s'était constituée entre eux par la transaction spirituelle ainsi décrite), je suis le Seigneur qui t'a fait sortir d'Ur des Chaldéens (vide Genèse 11:28), pour te donner cette terre pour hériter (ou, pour la posséder). Genèse 15:8 Et il dit: Seigneur Dieu (Adonaï Jéhovah; vide Genèse 15:2), à quoi saurai-je que je l'hériterai? Pas le langage du doute, même si de légères réticences ne sont pas incompa

Le même jour, le Seigneur a fait une alliance avec Abram, ... qu'il a confirmé en passant entre les morceaux et en acceptant son sacrifice: Dire, à ta semence, ai-je donné cette terre; Il l'avait donné dans son but, et il lui avait donné la promesse et il renouvelle la subvention, et la ratifie et le confirme, même le pays de Canaan, où Abram était maintenant, mais seulement un séjour de séjour; Et ce qui est décrit par ses limites et les occupants présents, dans ce pays et les versets suivants, comme cela est généralement fait dans des subventions des terres et des actes de transport: De la rivière Egypte, à la grande rivière, la rivière d'Euphrate; La rivière Egypte est le Nil, qui l'a débordé chaque année et l'a rendu fructueux; Donc, la Targum de Jonathan l'appelle la rivière Egypte; Il peut être rendu "de la rivière Mizraïm ou de l'Égypte", car le nom d'Égypte a été donné au Nil de...

Genèse 15:1. _ Après ces choses, la parole du Seigneur est venue à Abram dans une vision, en disant, craignant non, Abram: Je suis ton bouclier et que ton dépassement de grande récompense. Et Abram a dit, Seigneur Dieu, que me fermez-vous, voyez-vous que je vais sans enfant et que l'intendant de ma maison est cet Eliezer de Damas? Et Abram dit: Voici, pour moi, tu n'as donné aucune graine: et, lo, un né dans ma maison est le mien héritier. _. Peut-être qu'il n'a pas douté la promesse, mais il voulait l'avoir expliqué à lui. Il s'est peut-être demandé si cela signifiait que l'un né dans sa maison, mais pas son fils, devait être son héritier; et que, à travers lui, la bénédiction viendrait. Il apporte l'occasion de faire une enquête, qu'il peut savoir agir. Dans le même temps, il semble que ce soit un affrontement entre Abraham's Question, «Qu'est-ce que tu me fermas?» et la déclaration de...

ALLIANCE L'Alliance abrahamique telle que formée (Genèse 12:1) et confirmée; (Genèse 13:14); (Genèse 15:1); (Genèse 17:1) se compose de sept parties distinctes: (1) "Je ferai de toi une grande nation". Accompli de trois manières: (a) Dans une postérité naturelle - "comme la poussière de la terre (Genèse 13:16); (Jean 8:37 ); à savoir, le peuple hébreu. (b) Dans une postérité spirituelle - "regarde maintenant vers le ciel ... ainsi sera ta semence...

CHAPITRE 15 LA QUATRIÈME COMMUNICATION ET L'ALLIANCE ET LA VISION _1. La quatrième communication ( Genèse 15:1 )_ 2. La réponse d'Abram ( Genèse 15:2 ) 3. La semence promise ( Genèse 15:4 ) 4. Abram a compté juste ( Genèse 15:6 ) 5. Communication continue ( Genèse 15:7 ) 6. Les animaux divisés ( Genèse 15:9 ) 7. La vision ( Genèse 15:12 )...