Je serai heureux et je me réjouirai, ... pas en lui-même, dans tous les travaux ou œuvres de son; Pas dans sa sagesse, la richesse et la force, ni dans ses exploits guerrières, mais dans le Seigneur; Pas en deuxième causes, chez les chevaux et les chars, en armées et au courage et à la valor des hommes, mais en Dieu, comme auteur de la délivrance, de la victoire et du salut; pas en Dieu seulement comme Dieu de la nature et de la Providence, mais comme le Dieu de toutes les grâce, et comme son alliance Dieu et père; Et à cause des bénédictions de cette alliance, comme pardon du péché, une justice justifiante, c. Car il se réjouissait de sa propre justice, mais dans la justice de Christ, ainsi que dans sa personne, sa grâce et sacrifier de sorte que le Chaldee Paraphrase le rend "Je serai heureux et réjouir", במימרך, "dans ta mot" , les logos, le mot essentiel de Dieu, dont il y avait de nombreux types, promesses et prophéties dans l'ancienne dispensation; Deux mots étant ici utilisés expriment la grandeur de cette joie, et surtout que ce dernier mot indique une joie très véhémente, une joie indescriptible et pleine de gloire; comme provient d'une vue de Christ l'objet et que le psalmiste avait maintenant en vue; Et ce n'était pas une joie charnelle et mondaine, mais la joie dans le Saint-Esprit;

Je vais chanter la louange à ton nom, o toi le plus haut; C'est à la gloire de son nom, de son être, et des perfections, comme affichées dans ses merveilleuses œuvres et dans la révélation de sa parole, et surtout dans son fils; et sous le caractère du dieu "le plus élevé", l'être suprême sur toutes les créatures, les anges et les hommes; Voir Psaume 7:17.

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