Psaume 9:1

Je félicite [toi], Seigneur, avec mon cœur, ... C'est ce qu'on appelle ce que l'on appelle dans le Nouveau Testament faisant la mélodie dans le cœur ou chantant avec la grâce dans le cœur, Éphésiens 5:19; Et pourtant, ne signifie pas que de simples chants mentaux, mais chante vocale, le cœur y se joignant; Pour le mot ici utilisé pour la louange signifie confesser, parler, déclarer ouvertement les louanges de Dieu dans la congrégation publique, comme David ailleurs détermine à faire, Psaume 111:1; Le cœur devrait, être engagé dans chaque partie du service divin et du culte, que ce soit dans la prédication ou dans l'audition, ou dans la prière, ou en chantant des éloges; Et tout le cœur aussi: Parfois, Dieu n'a rien du cœur dans le culte, il est éliminé loin de, lui et dépassé d'autres objets; Et parfois, il est divisé entre Dieu et la créature; Par conséquent, le psalmiste prie que Dieu unit son cœur de le craindre, puis il devrait la louer de tout son cœur, avec tout ce qui était en lui, avec toutes les pouvoirs et facultés de son âme; voir.

Psaume 86:11. Cette phrase n'exprime pas la perfection de ce devoir ou de l'exécuter de manière à ce qu'il n'y aurait aucune imperfection, ni le péché y assistant; Pour de bons hommes échouent dans toutes leurs performances et ne rien faire de bon sans péché; Par conséquent, la disposition est faite pour les iniquités des choses saintes; mais de la sellerie et de la sincérité de celui-ci; et de manière si sincère et verticale, le psalmiste détermine, dans la force de la grâce divine, pour louer le Seigneur;

Je montrerai toutes tes merveilleuses œuvres; comme la création de toutes choses de rien, et les amener dans la forme et l'ordre dans lequel ils sont par la Parole de Dieu; et dans lequel il y a un tel affichage du pouvoir et de la sagesse de Dieu; et en particulier la formation de l'homme de la poussière de la terre, dans l'image, et après la ressemblance de Dieu; La subvention du monde entier des créatures dans leur étant, les soins providentiels de tous, la préservation de l'homme et de la bête; et surtout le travail de la rédemption: il est merveilleux que Dieu devrait penser à racheter des hommes pécheurs; qu'il devrait réparer le schéma de celui-ci de la manière dont il a; qu'il devrait choisir son propre fils d'être le Rédempteur; que les hommes non agités, les pécheurs, le chef des pécheurs et des ennemis devraient être les personnes rachetées; et que pas toutes les individus de la nature humaine, mais certaines de toutes les activités, de la langue, des personnes et de la nation: aussi l'œuvre de Grace, qui est une nouvelle création, et plus merveilleuse que l'ancienne; Une régénération, ou un être né de nouveau, qui est étonnant pour un homme naturel, qui ne peut concevoir comment cela peut être; une résurrection des morts, ou des os secs à vivre; un appel des hommes de l'obscurité en lumière merveilleuse; Et c'est aussi merveilleux que ce travail est préservé au milieu de nombreuses corruptions du cœur, des tentations de Satan et des pièges du monde, comme cela est; à qui peut être ajouté les merveilleuses œuvres encore à faire, comme la création du royaume du Christ, la destruction de l'antéchriste, la résurrection des morts, le dernier jugement et la gloire éternelle et le bonheur des saints; et sans doute, le psalmiste peut avoir respecté les nombreuses victoires qu'il, à travers le pouvoir divin, obtient sur ses ennemis; et en particulier le merveilleux qui lui a été donné au-dessus de la goliath avec une pierre et une élingue: ces psalmistes déterminaient à faire le sujet de sa chanson, de s'attarder et d'élargir, de montrer aux autres et de souligner les gloires, les beautés, et Excellence d'entre eux: et quand il dit "tous" d'entre eux, il faut comprendre le plus grand nombre d'entre eux que dans la boussole de sa connaissance, et en tant que beaucoup d'entre eux, car il connaissait; Sinon, les merveilleuses œuvres de Dieu sont infinies et sans nombre, Job 5: 9 .