Quarante ans, j'ai été affligé avec cette génération, ... la génération de la nature sauvage, alors que les Juifs les appellent couramment; et qui était obstiné et rebelle, dont le cœur et l'esprit n'étaient pas juste avec Dieu, Psaume 78: 8 , pourquoi, parlant après la manière des hommes, Dieu a été affligé avec eux, comme Il était avec le vieux monde, Genèse 6:6, ou il était "fatigué" d'eux, et "les attesta" comme le mot l signifie parfois; C'est pourquoi, après l'affaire des espions, à laquelle Aben Ezra pense que cela avait une référence, ils n'ont pas entendu parler de l'embouchure de l'Éternel, il n'y avait pas de prophétie qui les a envoyée par la main de Moïse, comme le montre le même écrivain; ni aucune histoire ni compte d'entre eux, à partir de ce moment-là qu'elles arrivent à la frontière de Canaan; C'est très grandement leur comportement et leur comportement qui ressentait: et c'était une telle période aussi longue qui se situait entre le début du ministère de Jean-John le Baptiste et du Christ et la destruction de Jérusalem; Au cours de laquelle les Juifs ont tenté le Christ, a tenté sa patience, a vu ses œuvres et affligèrent son esprit, qui a enfin ruiné sur eux:

Et dit, c'est un peuple qui se trompe dans leur cœur; Il n'était pas seulement affligé intérieurement avec eux, mais, parlant après la même manière humaine, il a donné son évent de chagrin, il a parlé et donna ce seul caractère d'entre eux. L'apôtre ajoute "Alway", Hébreux 3:10 et ainsi la version arabe ici, et qui est implicite dans les mots "faire erreur"; Ils n'avaient pas seulement une erreur, mais ils ont continué à le faire; et leurs erreurs n'étaient pas simplement à travers la faiblesse, l'ignorance et l'erreur, mais étaient volontaires et avec tout leur cœur; Ils ont ressuscité de leurs cœurs, qui étaient désespérément méchants; Ils ont eu une erreur volontairement et volontairement; Et ce seigneur, le chercheur des cœurs, connaissait et a pris note de:

et ils n'ont pas connu mes habitudes; Ils avaient sa loi, ses statuts et ses jugements, et doivent donc connaître les moyens de les prescrire à entrer; Mais ils ne les observaient pas pratiquement: ni ses voies de la Providence; qu'ils n'ont pas pris cet avis de car ils auraient dû faire; Ils ne les considéraient pas comme ils le devraient, ni les améliorent de la manière qui leur sont devenus; Ils n'étaient pas reconnaissants pour leur miséricorde comme ils devraient; La bonté de Dieu ne les a pas conduit à se repentir.

L קקוט "Fastidio Habui", Montanus, Junius Tremellius, Gejerus, So Cocceius, Michaelis.

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