Romains 16:2

Ce que vous la recevez dans le Seigneur, c'est une chose qu'il lui recommande de leur recommander, qu'ils la recevraient de manière gentille et amicale dans leurs maisons et dans leurs cœurs »amour et affections; Admirez-la à leurs réunions privées et à la fraternité de l'église avec eux et qu'en tant que celui qui était dans le Seigneur, et lui appartenait; Et aussi en son nom, et pour sa sable:

comme devenir des saints; C'est-à-dire qu'ils la traiteraient avec cette humanité, cette courtoisie, une affection chrétienne et son respect, comme devenaient des saints en appelant et en profession; et qu'ils l'utiliseraient comme étant l'un des saints, une personne pieuse, sainte et une telle qui devrait être utilisée, en vertu de la communion des saints:

Et que vous l'assistiez dans l'affaire dans quelle entreprise, elle a besoin de vous: ce que son activité était à Rome n'est pas connue; que ce soit seulement pour visiter les saints; ou s'il s'agissait d'avoir une cause jugée dans une cour de jugement là-bas; ou si elle est venue sur des affaires mondaines, alors que la Lydia de Thyatia était à Philippi pour la vendre violet, lorsque l'apôtre Paul était là, cela ne compte pas: quelle que soit l'aide qu'ils pourraient lui donner, que ce soit en la dirigeant où vivaient les saints; ou en donnant son avocat et ses conseils appropriés; ou l'aider dans ses affaires matérielles; ou tout ce qu'elle était concerné, cela est souhaité; et est une autre chose pour laquelle l'apôtre leur recommande, ajoutant cette raison,.

car elle a été une successeur de beaucoup; ou "une patronne de nombreux" des saints dans la nécessité et la détresse. Le mot qui est ici utilisé,.

προστατης, est que le Harpocrate dit K le nom par lequel des athéniens ont été appelés par les Athéniens, τ ν μετοικων προεστηκυτες, "qui étaient sur les séjours", qui avaient les soins et les orientations d'eux. Et cette femme était cette femme aux pauvres saints de Cenchrea et les étrangers qui sont venus là-bas; pas comme étant dans un tel bureau par l'ordonnance et la nomination de l'Église, mais ce qu'elle s'est prise joyeusement et volontairement elle-même et accomplie à ses propres frais, sinon il n'y aurait pas tant dans le personnage de mériter un tel avis particulier, ni elle sois aussi digne de louange et de recommandation: d'ailleurs l'apôtre observe, qu'il a également pris de côté de son secours et de son assistance,.

et de moi aussi; ce qui aurait pu être le cas aurait été une personne qui n'avait que les soins des pauvres sœurs de l'Église, qui était le bureau de la diaconesse: mais elle étant une femme généreuse riche et l'apôtre ayant partagé dans sa générosité, reconnaissant avec reconnaissance l'acquitte; Et il le mentionne plutôt, comme en sachant que le plus la plus attaché aux saints à Rome, qui prendrait plus de préavis d'elle pour le respect qu'elle lui avait montré.

K lexic. Decem orateur. p. 255.