Tite 2:8

Discours sonore qui ne peut être condamné, ... dans le ministère public, les paroles saines de notre Seigneur Jésus devraient être utilisées et les doctrines de l'Évangile sont exprimées, autant que possible, dans les mots que le Saint-Esprit s'apprend et pas dans les mots attrayants de la sagesse de l'homme; Un tel discours ou langue devrait être choisi, c'est simple, facile et acceptable et transmet juste des idées de choses; et qui étant agréables aux Écritures de la vérité et à l'analogie de la foi, ne peuvent pas être trouvés à juste titre de défaut avec: ou cela peut faire référence à une conversation privée, dans laquelle aucun discours pourrité ni la communication corrompue ne devrait être hors de la bouche; rien que ce qui est pur, son, gracieux et édifiant; Pas de malhoritude, ni de discussion insensée et de plaisanterie, qui ne sont pas pratiques et sont condamnées à juste titre.

Que celui qui est du parti contraire peut avoir honte: c'est-à-dire celui qui est de l'autre côté de la question, qui s'oppose aux vérités de l'Évangile et qui leur est adversaire; Qu'il soit un philosophe païen, ou un rabbin juif, ou un enseignant judaïsant, ou un homme hérétique, sous le nom chrétien, peut être condamné à la honte et à la confusion; en partie à cause de cette non corruption dans la doctrine et la conversation, qu'il observe dans les ministres vrais et fidèles de la Parole, et veut en lui-même; et donc être convaincu, peut être converti et amené à la repentance et à la reconnaissance de la vérité; Et en partie sur le compte des fausses accusations et des accusations apportées par lui contre telle:

Ne pas avoir de mauvais chose à dire de vous; que ce soit en ce qui concerne la doctrine ou la pratique. La version latine Vulgate et toutes les versions orientales, lisez "nous", au lieu de "vous". Tout le corps est reproché pour l'intention d'un ou de plus.