8. Discours sonore, non blâmable (245) "Sound speech" se rapporte (à mon avis) à la vie ordinaire et à la conversation familière; car il serait absurde de l'interpréter comme se rapportant à l'instruction publique, puisqu'il souhaite seulement que Titus, tant dans ses actes que dans ses paroles, mène une vie en accord avec sa prédication. Il enjoint donc que ses paroles soient pures et exemptes de toute corruption.

Unblamable peut s'appliquer aux paroles ou à la personne de Titus. Je préfère ce dernier point de vue, que les autres noms dans le cas accusatif (que la syntaxe grecque permet facilement) peuvent en dépendre dans ce sens - «afin que tu puisses te montrer irréprochable dans la gravité, dans l'intégrité et dans des mots solides».

Que l'adversaire ait honte . Bien qu'un chrétien doive regarder d'autres objets, cela ne doit pas être négligé, pour fermer la bouche des hommes méchants, comme on nous enseigne partout que nous ne devons pas donner lieu à la calomnie. Tout ce qu'ils peuvent considérer comme inapproprié dans notre conduite est malicieusement retourné contre Christ et sa doctrine. La conséquence est que, par notre faute, le nom sacré de Dieu est exposé à l'insulte. En conséquence, plus nous nous apercevons que nous sommes vivement observés par les ennemis, soyons d'autant plus attentifs à nous prémunir contre leurs calomnies, et laissons ainsi leur malignité renforcer en nous le désir de bien faire.

Continue après la publicité
Continue après la publicité