2 Samuel 13:1-39

3. Châtiment supplémentaire : Amnon, Tamar et Absalom

CHAPITRE 13

1. Le désir méchant d'Amnon ( 2 Samuel 13:1 )

2. L'inceste ( 2 Samuel 13:6 )

3. Sa haine ( 2 Samuel 13:15 )

4. Amnon assassiné ( 2 Samuel 13:19 )

5. La fuite d'Absalom ( 2 Samuel 13:37 )

« Voici, je susciterai le mal contre toi de ta propre maison. » C'était la sentence de Jéhovah et elle est maintenant exécutée. Le mal qu'il avait nourri dans son cœur, la passion qu'il avait nourrie éclate maintenant dans sa propre famille. Ses fils aînés et Tamar, une fille de David, demi-sœur d'Amnon, sont les principaux acteurs de la première tragédie. Amnon signifie "fidèle". Il aurait dû être ainsi, mais il est tout le contraire.

Elevée au milieu des scènes de licence, comme cela a dû être dans le harem de David, la convoitise de la chair prend le dessus et l'acte affreux, une transgression positive de la loi ( Lévitique 20:17 ) est commise. L'acte avait été précipité par un conseiller satanique, Jonadab, un homme subtil, et quand il fut accompli, la haine violente fit place à la passion violente d'Amnon.

La malheureuse Tamar, outrée, insultée et détestée, apparaît avec sa robe de vierge-princesse déchirée, des cendres sur la tête, sa main sur le dessus de sa tête (la manière orientale d'exprimer un lourd fardeau) et en pleurs, et son frère Absalom découvre la raison de son chagrin. Il détestait alors son frère Amnon. David en a entendu parler aussi et était très en colère, mais il n'a fait aucune tentative pour traiter avec son fils. Nous ne lisons pas un mot qu'il l'ait même réprimandé.

« La glose de la Septante est probablement correcte, selon laquelle David a laissé impuni l'inceste d'Amnon avec Tamar, bien que commis dans des circonstances particulièrement aggravantes, en raison de sa partialité envers lui comme étant son fils aîné. Cette indulgence de son père peut aussi expliquer l'imprudence audacieuse qui a marqué le crime d'Amnon. Mais un père passionné, frappé de faiblesse morale, pourrait trouver dans le souvenir de son propre péché passé une excuse pour retarder, sinon un obstacle à l'action ; car il est difficile de manier une épée lourde avec un bras mutilé » (Histoire de Juda et d'Israël).

Après deux ans, le jour des comptes arrive. Absalom (le père de la paix) devient le meurtrier de son frère. C'était un acte horrible. Au milieu des réjouissances, Amnon rempli de vin, sans aucune chance de se repentir, est cruellement tué. L'épée est dégainée et est tombée sur la maison de David. La récolte est lancée. Qu'est-ce qu'un homme sème qu'il récoltera - meurtre pour meurtre. Ce fut un coup terrible pour David, car Amnon, son premier-né bien-aimé, le fils d'Achinoam, était mort.

Des nouvelles exagérées parviennent à la cour de David. "Absalom a tué tous les fils du roi et il n'en reste plus un." Et le méchant Jonadab, l'instigateur du crime d'Amnon, réapparaît et agit comme consolateur du roi. Jonadab est l'un des personnages les plus abominables de l'histoire de la Bible. Nous ne lisons plus de lui. Absalom, le fratricide, s'enfuit chez Talmai, son grand-père maternel. Il y resta trois ans ; ce chapitre couvre donc une période de cinq ans.

Hélas! qui était responsable de tout cela ? Les scènes de luxure et de meurtre, d'indignation et d'effusion de sang, de révolte et de rébellion, de chagrin sur chagrin, de chagrin sur chagrin, commencent avec le grand péché de David. Il a été pardonné, restauré dans tous les sens du terme, mais Dieu maintient sa sainteté et a châtié son serviteur.