Actes 27:1-44
1 Lorsqu'il fut décidé que nous nous embarquerions pour l'Italie, on remit Paul et quelques autres prisonniers à un centenier de la cohorte Auguste, nommé Julius.
2 Nous montâmes sur un navire d'Adramytte, qui devait côtoyer l'Asie, et nous partîmes, ayant avec nous Aristarque, Macédonien de Thessalonique.
3 Le jour suivant, nous abordâmes à Sidon; et Julius, qui traitait Paul avec bienveillance, lui permit d'aller chez ses amis et de recevoir leurs soins.
4 Partis de là, nous longeâmes l'île de Chypre, parce que les vents étaient contraires.
5 Après avoir traversé la mer qui baigne la Cilicie et la Pamphylie, nous arrivâmes à Myra en Lycie.
6 Et là, le centenier, ayant trouvé un navire d'Alexandrie qui allait en Italie, nous y fit monter.
7 Pendant plusieurs jours nous naviguâmes lentement, et ce ne fut pas sans difficulté que nous atteignîmes la hauteur de Cnide, où le vent ne nous permit pas d'aborder. Nous passâmes au-dessous de l'île de Crète, du côté de Salmone.
8 Nous la côtoyâmes avec peine, et nous arrivâmes à un lieu nommé Beaux Ports, près duquel était la ville de Lasée.
9 Un temps assez long s'était écoulé, et la navigation devenait dangereuse, car l'époque même du jeûne était déjà passée.
10 C'est pourquoi Paul avertit les autres, en disant: O hommes, je vois que la navigation ne se fera pas sans péril et sans beaucoup de dommage, non seulement pour la cargaison et pour le navire, mais encore pour nos personnes.
11 Le centenier écouta le pilote et le patron du navire plutôt que les paroles de Paul.
12 Et comme le port n'était pas bon pour hiverner, la plupart furent d'avis de le quitter pour tâcher d'atteindre Phénix, port de Crète qui regarde le sud-ouest et le nord-ouest, afin d'y passer l'hiver.
13 Un léger vent du sud vint à souffler, et, se croyant maîtres de leur dessein, ils levèrent l'ancre et côtoyèrent de près l'île de Crète.
14 Mais bientôt un vent impétueux, qu'on appelle Euraquilon, se déchaîna sur l'île.
15 Le navire fut entraîné, sans pouvoir lutter contre le vent, et nous nous laissâmes aller à la dérive.
16 Nous passâmes au-dessous d'une petite île nommée Clauda, et nous eûmes de la peine à nous rendre maîtres de la chaloupe;
17 après l'avoir hissée, on se servit des moyens de secours pour ceindre le navire, et, dans la crainte de tomber sur la Syrte, on abaissa les voiles. C'est ainsi qu'on se laissa emporter par le vent.
18 Comme nous étions violemment battus par la tempête, le lendemain on jeta la cargaison à la mer,
19 et le troisième jour nous y lançâmes de nos propres mains les agrès du navire.
20 Le soleil et les étoiles ne parurent pas pendant plusieurs jours, et la tempête était si forte que nous perdîmes enfin toute espérance de nous sauver.
21 On n'avait pas mangé depuis longtemps. Alors Paul, se tenant au milieu d'eux, leur dit: O hommes, il fallait m'écouter et ne pas partir de Crète, afin d'éviter ce péril et ce dommage.
22 Maintenant je vous exhorte à prendre courage; car aucun de vous ne périra, et il n'y aura de perte que celle du navire.
23 Un ange du Dieu à qui j'appartiens et que je sers m'est apparu cette nuit,
24 et m'a dit: Paul, ne crains point; il faut que tu comparaisses devant César, et voici, Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi.
25 C'est pourquoi, ô hommes, rassurez-vous, car j'ai cette confiance en Dieu qu'il en sera comme il m'a été dit.
26 Mais nous devons échouer sur une île.
27 La quatorzième nuit, tandis que nous étions ballottés sur l'Adriatique, les matelots, vers le milieu de la nuit, soupçonnèrent qu'on approchait de quelque terre.
28 Ayant jeté la sonde, ils trouvèrent vingt brasses; un peu plus loin, ils la jetèrent de nouveau, et trouvèrent quinze brasses.
29 Dans la crainte de heurter contre des écueils, ils jetèrent quatre ancres de la poupe, et attendirent le jour avec impatience.
30 Mais, comme les matelots cherchaient à s'échapper du navire, et mettaient la chaloupe à la mer sous prétexte de jeter les ancres de la proue,
31 Paul dit au centenier et aux soldats: Si ces hommes ne restent pas dans le navire, vous ne pouvez être sauvés.
32 Alors les soldats coupèrent les cordes de la chaloupe, et la laissèrent tomber.
33 Avant que le jour parût, Paul exhorta tout le monde à prendre de la nourriture, disant: C'est aujourd'hui le quatorzième jour que vous êtes dans l'attente et que vous persistez à vous abstenir de manger.
34 Je vous invite donc à prendre de la nourriture, car cela est nécessaire pour votre salut, et il ne se perdra pas un cheveux de la tête d'aucun de vous.
35 Ayant ainsi parlé, il prit du pain, et, après avoir rendu grâces à Dieu devant tous, il le rompit, et se mit à manger.
36 Et tous, reprenant courage, mangèrent aussi.
37 Nous étions, dans le navire, deux cent soixante-seize personnes en tout.
38 Quand ils eurent mangé suffisamment, ils allégèrent le navire en jetant le blé à la mer.
39 Lorsque le jour fut venu, ils ne reconnurent point la terre; mais, ayant aperçu un golfe avec une plage, ils résolurent d'y pousser le navire, s'ils le pouvaient.
40 Ils délièrent les ancres pour les laisser aller dans la mer, et ils relâchèrent en même temps les attaches des gouvernails; puis ils mirent au vent la voile d'artimon, et se dirigèrent vers le rivage.
41 Mais ils rencontrèrent une langue de terre, où ils firent échouer le navire; et la proue, s'étant engagée, resta immobile, tandis que la poupe se brisait par la violence des vagues.
42 Les soldats furent d'avis de tuer les prisonniers, de peur que quelqu'un d'eux ne s'échappât à la nage.
43 Mais le centenier, qui voulait sauver Paul, les empêcha d'exécuter ce dessein. Il ordonna à ceux qui savaient nager de se jeter les premiers dans l'eau pour gagner la terre,
44 et aux autres de se mettre sur des planches ou sur des débris du navire. Et ainsi tous parvinrent à terre sains et saufs.
CHAPITRE 27
1. De Césarée à Fair Havens ( Actes 27:1 ).
2. L'avertissement ignoré. La tempête. La vision et l'assurance de la sécurité de Paul ( Actes 27:9 ).
3. Le naufrage ( Actes 27:27 ).
Beaucoup a été écrit sur ce chapitre. Le voyage de l'apôtre Paul à Rome et le naufrage sont souvent expliqués comme étant typiques du voyage orageux de l'église professante, de ses adversités et de son naufrage.
Cependant, une telle application demande de la prudence. il est facile de faire des applications allégoriques fantaisistes et farfelues. Outre l'histoire de l'Église, d'autres leçons ont été tirées de ce récit. Un commentateur récent prétend que la note clé de l'interprétation est donnée dans Actes 27:34 dans le mot salut. « Ce mot et les mots apparentés apparaissent sept fois dans le chapitre : Espérer être sauvé ; vous ne pouvez pas être sauvés ; être complètement sauvé.
Alors que le destin contraire n'est pas moins richement dépeint : blessure, perte, rejet, périr, tuer et être rejeté. L'histoire est donc une parabole du grand salut, par lequel l'homme est ramené à la vie par la mort. Nous n'essaierons pas de chercher un aperçu de l'histoire de l'Église dans les événements de ce chapitre. Le personnage central, le prisonnier du Seigneur, doit nous occuper plus que toute autre chose.
On dit que dans toute la littérature classique, il n'y a rien trouvé qui donne autant d'informations sur le fonctionnement d'un navire antique que ce chapitre le fait. Même les critiques ont reconnu que ce chapitre « porte les marques d'authenticité les plus indiscutables ». « Les recherches historiques et les inscriptions ont confirmé les faits présentés dans ce chapitre, tandis que l'exactitude des observations nautiques de Luc est démontrée par la grande aide qu'il a apportée à notre compréhension de la navigation antique. Aucun n'a contesté la justesse de ses phrases ; au contraire, à partir de sa description contenue en quelques phrases, la scène du naufrage a été identifiée.
L'Apôtre est traité avec courtoisie par le centurion Julius. Paul était peut-être dans un état d'affaiblissement physique. L'attention gracieuse et aimante du Seigneur pour son fidèle serviteur y transparaît. Comme tout le récit montre clairement que tout est entre ses mains : les officiers, les vents et les vagues, toutes les circonstances, sont sous son contrôle. Jusqu'ici tout semblait aller bien ; mais des vents contraires troublent maintenant les voyageurs.
Le navire est ballotté. Si nous considérons le navire comme un type de l'église professante et la petite compagnie, dirigée par Paul, comme la véritable église, alors il n'y a aucune difficulté à voir le problème. Les vents qui soufflent ici et là troublent ceux qui détiennent la vérité et vivent en communion avec le Seigneur, tandis que l'église professante est renversée. Puis Myra fut atteinte. Ici, ils ont pris un navire d'Alexandrie.
Le danger menaçait alors. Très probablement, une consultation du commandant du navire et du propriétaire, qui était à bord, et du centurion, a eu lieu, et Paul était présent. Il leur donne un avertissement solennel et les avertit de se méfier. Cela montre son étroite communion avec le Seigneur. Dans la prière, sans doute, il avait mis toute l'affaire devant le Seigneur et reçu la réponse, qu'il communique aux personnes en autorité. Ils considéraient cela comme une simple supposition, et le centurion se fiait plutôt au jugement du capitaine et du propriétaire.
Et ici, nous pouvons penser à d'autres avertissements donnés par le grand Apôtre. Avertissements concernant les dangers spirituels, l'apostasie des derniers jours, les temps périlleux, les avertissements contre les esprits séducteurs et les doctrines des démons. L'église professante a oublié ces prédictions divinement données. Le monde ne les écoute pas. Comme ces marins, qui croyaient en leur propre sagesse et ignoraient l'avertissement donné, la chrétienté n'a prêté aucune attention à ces avertissements.
Pour cette raison, le navire dérive, balayé par tous les vents de doctrine et s'approche rapidement du long naufrage prévu. Puis vint la terrible tempête. Le soleil et les étoiles ont été cachés pendant plusieurs jours.
Lorsque le désespoir a atteint son paroxysme, Paul revient en scène. Quand tout était sans espoir, le prisonnier du Seigneur a prononcé des paroles d'espoir et de joie. Il leur rappelle d'abord leur refus et leur désobéissance. Ce qui leur était arrivé était le résultat de n'avoir pas tenu compte de l'avertissement. Il leur assure alors qu'un ange de Dieu l'avait assuré une fois de plus qu'il devrait se présenter devant César ; mais Dieu lui avait donné tout ce qui naviguait avec lui.
Seul le navire doit couler, la vie de tous ceux qui naviguent avec lui sera préservée. – C'est pourquoi, messieurs, ayez bon courage ; car je crois en Dieu qu'il en sera de même comme il m'a été dit. Et maintenant, ils étaient prêts à l'écouter. Ils devaient reconnaître leur désobéissance et croire au message de joie tel qu'il venait du messager divinement instruit, les assurant de leur salut ultime.
Et ainsi, au moins en partie, la chrétienté à la dérive peut écouter l'Apôtre Paul, et si l'erreur, la mauvaise conduite, est reconnue, le message envoyé du ciel est accepté, le salut est assuré.
Comme l'apôtre et ses compagnons devaient être calmes après cette assurance de leur sécurité. Les vents terribles pourraient continuer et le navire dérive encore plus loin. Ils savaient qu'ils étaient en sécurité, car Dieu avait parlé. C'était différent avec l'équipage du navire. Dans une grande détresse, ils craignirent le désastre à venir et jetèrent quatre ancres. Les marins tentèrent de s'enfuir par un stratagème astucieux. Paul découvrit leur plan et dit au centurion et aux soldats : « Si ceux-ci ne restent pas dans le navire, vous (pas nous) ne pouvez pas être sauvés.
” Dieu lui avait donné tous ceux qui étaient dans le navire. Le travail des marins s'imposait au lever du jour. Et les soldats crurent à la parole de Paul, car ils coupaient les cordes, qui faisaient dériver le bateau que les marins essayaient d'utiliser. Alors Paul les exhorta à manger. Une fois de plus, il leur assura que pas un cheveu ne devait tomber de la tête de personne. Devant toute la compagnie, deux cent soixante-seize personnes, Paul prit du pain et rendit grâce à Dieu.
Le Seigneur avait exalté le prisonnier, et il se démarque vraiment comme le chef de la troupe en détresse. Ils ont tous été encouragés par les paroles et l'action. Tout a ses leçons. Cependant, le repas n'a rien à voir avec la Cène du Seigneur. Il nous dit typiquement combien il est nécessaire de se nourrir du pain de vie dans les jours de danger, les moments où tout se brise. "Et ainsi il arriva, qu'ils se sont échappés tous sains et saufs pour atterrir."