Deutéronome 25:1-19
1 Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés, on absoudra l'innocent, et l'on condamnera le coupable.
2 Si le coupable mérite d'être battu, le juge le fera étendre par terre et frapper en sa présence d'un nombre de coups proportionné à la gravité de sa faute.
3 Il ne lui fera pas donner plus de quarante coups, de peur que, si l'on continuait à le frapper en allant beaucoup au delà, ton frère ne fût avili à tes yeux.
4 Tu n'emmuselleras point le boeuf, quand il foulera le grain.
5 Lorsque des frères demeureront ensemble, et que l'un d'eux mourra sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera point au dehors avec un étranger, mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et l'épousera comme beau-frère.
6 Le premier-né qu'elle enfantera succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
7 Si cet homme ne veut pas prendre sa belle-soeur, elle montera à la porte vers les anciens, et dira: Mon beau-frère refuse de relever en Israël le nom de son frère, il ne veut pas m'épouser par droit de beau-frère.
8 Les anciens de la ville l'appelleront, et lui parleront. S'il persiste, et dit: Je ne veux pas la prendre,
9 alors sa belle-soeur s'approchera de lui en présence des anciens, lui ôtera son soulier du pied, et lui crachera au visage. Et prenant la parole, elle dira: Ainsi sera fait à l'homme qui ne relève pas la maison de son frère.
10 Et sa maison sera appelée en Israël la maison du déchaussé.
11 Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l'un avec l'autre, si la femme de l'un s'approche pour délivrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses,
12 tu lui couperas la main, tu ne jetteras sur elle aucun regard de pitié.
13 Tu n'auras point dans ton sac deux sortes de poids, un gros et un petit.
14 Tu n'auras point dans ta maison deux sortes d'épha, un grand et un petit.
15 Tu auras un poids exact et juste, tu auras un épha exact et juste, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.
16 Car quiconque fait ces choses, quiconque commet une iniquité, est en abomination à l'Éternel, ton Dieu.
17 Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant la route, lors de votre sortie d'Égypte,
18 comment il te rencontra dans le chemin, et, sans aucune crainte de Dieu, tomba sur toi par derrière, sur tous ceux qui se traînaient les derniers, pendant que tu étais las et épuisé toi-même.
19 Lorsque l'Éternel, ton Dieu, après t'avoir délivré de tous les ennemis qui t'entourent, t'accordera du repos dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne en héritage et en propriété, tu effaceras la mémoire d'Amalek de dessous les cieux: ne l'oublie point.
21. Diverses lois et responsabilités
CHAPITRE 25
1. Châtiments corporels ( Deutéronome 25:1 )
2. Tu ne museleras pas le bœuf ( Deutéronome 25:4 )
3. Le mariage du beau-frère ( Deutéronome 25:5 )
4. A propos d'une liberté pécheresse ( Deutéronome 25:11 )
5. Concernant les poids et mesures des plongeurs ( Deutéronome 25:13 )
6. A propos de la conquête d'Amalek ( Deutéronome 25:17 )
Les châtiments corporels sont mentionnés dans le premier paragraphe de ce chapitre. Mais cela aussi était tempéré par la miséricorde. Pas plus de quarante bandes devaient être administrées en présence du juge. Les instructions rabbiniques fixaient la limite à trente-neuf – « quarante sauf un ». Cinq fois notre bienheureux apôtre Paul a été puni de cette manière, car nous lisons : « Des Juifs cinq fois j'ai reçu quarante coups, sauf un » ( 2 Corinthiens 11:24 ).
En comparaison avec les coups et les tortures cruels si universellement trouvés parmi les races païennes, la loi concernant les châtiments corporels apparaît très clémente. Le châtiment ne devait pas être plus sévère qu'il ne pouvait être enduré. Il parle aussi typiquement du châtiment que son peuple doit subir.
Le bœuf ne devait pas être muselé lorsqu'il foulait le blé.
« Qui va à la guerre à tout moment à ses propres frais ? qui plante une vigne et n'en mange pas de ses fruits ? ou qui fait paître un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? Dis-je ces choses en tant qu'homme ? ou la loi n'est-elle pas la même aussi ? Car il est écrit dans la loi de Moïse : Tu ne museleras pas la bouche du bœuf qui foule le blé. Dieu prend-il soin des bœufs ? Ou le dit-il entièrement pour nous ? C'est sans doute pour nous qu'il est écrit : que celui qui laboure laboure avec espérance ; et que celui qui bat dans l'espérance ait part à son espérance » ( 1 Corinthiens 9:7 ).
« Car l'Écriture dit : Tu ne museleras pas le bœuf qui foule le blé. Et le travailleur est digne de sa récompense » ( 1 Timothée 5:18 ). Ce sont des commentaires des plus bénis sur ce verset, qui autrement seraient plutôt obscurs. Le bœuf laborieux est le type du serviteur et de son ministère. Et cela a ses récompenses.
Le commandement donné par Moïse, qu'un frère survivant doit épouser la veuve de son frère, est vu dans son fonctionnement dans l'histoire de Ruth et du parent-rédempteur. La loi elle-même était fondée sur une vieille coutume traditionnelle, que nous trouvons déjà dans Genèse 38:8 . Moïse a reconnu ici que cette coutume ne devait pas être considérée comme obligatoire. 2
Et il fallait se souvenir d'Amalek, Amalek, qui ne craignait pas Dieu. Quand Israël se reposait dans le pays et que tous les autres ennemis étaient vaincus, alors le souvenir d'Amalek devait être complètement effacé. Comme nous l'avons vu dans nos annotations dans l'Exode, Amalek est le type de la chair, tandis que l'Égypte est le type du monde. La disparition complète d'Amalek est vue dans les paraboles de Balaam. Quand le sceptre sortira d'Israël (la seconde venue du Christ), quand il viendra qui Nombres 24:20 , alors Amalek périra pour toujours ( Nombres 24:20 ). Quand nous serons vraiment dans le pays et posséderons notre héritage, quand tous nos ennemis seront partis, alors le souvenir d'Amalek, la vieille chair, sera effacé pour toujours.