Deutéronome 25:4

Thou shalt not muzzle the ox when he treadeth out the corn. TU NE MUSELERAS PAS LE BŒUF QUAND IL FOULERA LE MAÏS. En Judée, comme dans la Syrie et l'Égypte modernes, les plus gros grains, le blé, l'orge et le riz, n'étaient pas battus, mais battus par les pieds des bœufs qui, attachés ensemble, foulaient jour après jour les grands espaces qui forment les aires de battage. Ces espaces ouverts ou planchers plats sont formés d'argile durcie avec de la bouse de vache, comme les planchers des granges le sont avec un petit mélange de chaux dans ce pays. Un poteau ou un pilier est soulevé au centre, et par un licol attaché à celui-ci à une extrémité, et au cou des bœufs de l'autre, les animaux patients sont amenés à se promener dans des parcours circulaires à leur travail quotidien. Les peintures anciennes en Égypte représentent des bœufs couramment utilisés pour extraire le grain de l'oreil...

4. _ Vous ne muselerez pas le bœuf _. Ce passage, en effet, appartient proprement aux Suppléments du Commandement, mais, puisqu'il est une confirmation du décret précédent, il a semblé bon de les relier; surtout parce que son fidèle exposant, Paul, déclare que Dieu n'avait pas d'autre dessein pour le livrer que de ne pas escroquer l'ouvrier de son juste salaire, (1 Corinthiens 9:10;) car, lorsqu'il parle de l'entretien à accorder aux ministres de l'Évangile, il le présente. comme preuve de son cas. Et, de peur que quiconque ne objecte qu'il y a une différence entre les bœufs et les hommes, ajoute-t-il, que Dieu ne se soucie pas des bœufs, mais que cela a été dit pour ceux qui travaillent. En attendant, nous devons garder à l'esprit que les hommes sont si instruits dans l'équité, qu'ils sont tenus de l'exercer même envers les animaux bruts; car Salomon amplifie bie...

4 Ceci est une charge pour les cultivateurs. Cela nous apprend à faire beaucoup des animaux qui nous servent. Mais nous devons apprendre, non seulement à être justes, mais aimables envers tous ceux qui sont employés pour le bien de notre mieux, nos âmes, 1 Corinthiens 9:9....

Verset Deutéronome 25:4. _ Tu ne museleras pas le bœuf, c. _] En Judée, ainsi qu'en Egypte, en Grèce et en Italie, ils utilisent des bœufs pour fouler le maïs et le Dr Shaw nous dit que les habitants de la Barbarie continuent de fouler leur maïs selon la coutume de l'Est. Au lieu de bœufs, ils se servaient fréquemment de mulets et de chevaux, en les attachant par le cou trois ou quatre de la même manière, puis en les fouettant autour des _ nedders _, comme ils appellent les sols _ treading _, (la zone Libycae _ Hor _), où se trouvent les poulies ouverts et étendus, de la même manière qu'ils sont placés et préparés avec nous pour le battage. C'est en effet un moyen beaucoup plus rapide que le nôtre, mais moins proprement, car comme il est exécuté en plein air, (Osée 13:3), sur n'importe quelle pa

Comparez les références marginales. Dans d'autres types de travail, les bœufs étaient généralement muselés. Lorsqu'ils étaient conduits de long en large sur l'aire de battage pour éliminer le grain de l'ivraie, ils devaient être autorisés à partager les fruits de leur travail....

EXPOSITION. Lois relatives aux châtiments corporels, aux mariages de lévirates et aux poids et aux mesures. Deutéronome 25:1. Les premier et deuxième versets doivent être lus comme une phrase, dont la protase est dans Deutéronome 25:1 et l'apodose dans Deutéronome 25:2, ainsi : S'il y a eu des conflits entre les hommes, et ils viennent juger, et ils (c'est-à-dire les juges) leur donnent un jugement et justifient les justes et condamnent les méchants, alors ce sera, si les méchants méritent d'être battus ( Littéralement, être le fils des coups), que le juge, etc. Et puis il est prescrit comment cela doit être infligé. En présence du juge, l'homme devait être jeté, et le nombre de coups jugés j

Tu ne tomberas pas le bœuf quand il ne marche pas [le maïs]. Comme les boeufs sont utilisés dans le labour, de même en train de marcher ou de frapper le maïs; de la manière dont, 1 Corinthiens 9: 9 ; Maintenant, alors qu'il était ainsi employé, il pourrait ne pas être retenu par aucun moyen de manger le maïs, car il y avait une opportunité, soit par un museau mis sur sa bouche, soit d'autres manières. Les Gentils avaient plusieurs façons de restreindre leurs bovins de manger, alors qu'ils en ont ainsi utilisé, à laquelle cette loi s'oppose. Maimonides f a collecté plusieurs ou eux ensemble, comme l'interdisait; Comme mettre un épinage dans sa bouche, causant un lion qui s'allonge par elle, ou causant son veau à s'allonger sans, ni répandre une peau sur le dessus du maïs, cela pourrait ne pas manger. Aelianus G raconte une manière très particulière d'empêcher les bœufs de manger à des mom...

21. DIVERSES LOIS ET RESPONSABILITÉS CHAPITRE 25 _1. Châtiments corporels ( Deutéronome 25:1 )_ 2. Tu ne museleras pas le bœuf ( Deutéronome 25:4 ) 3. Le mariage du beau-frère ( Deutéronome 25:5 ) 4. A propos d'une liberté pécheresse ( Deutéronome 25:11 ) 5. Concernant les poids et mesures des plongeurs ( Deutéronome 25:13 ) 6. A propos de la conquête d'Amalek ...

LOIS DE PURETÉ (CHASTITÉ ET MARIAGE) En traitant des dix commandements, il a déjà été montré que, bien que ces grandes déclarations de vérité religieuse et morale fussent dans une certaine mesure inadéquates en tant qu'expressions de la vie la plus élevée, elles contenaient pourtant les germes vivants de tout ce qui a suivi. Mais nous ne pouvons pas supposer que la réalité de la vie des Israélites dès le début leur correspondait. Ils contenaient beaucoup de choses que seuls l'expérience et l'enseignement des siècles pouvaient pleinement mettre en lumière ; nous ne pouvons donc pas nous attendre à ce que les lois actuelles concernant les relations des sexes et la vertu de chasteté soient au même niveau que le Décalogue. Les premiers représentent la réalité, celui-ci l'idéal ultime de la loi israélite sur ces sujets. Mais ni l'un ni l'autre n'est sans importance pour former une estimation...

Tu ne museleras pas le bœuf quand il foulera [le blé]. Ver. 4. _Qui foule le blé. _] Quelle était la manière de ce pays: à quoi aussi le prophète fait allusion, Os 10:11 "Ephraïm est une génisse, qui aime fouler le blé" (car pendant qu'il foule, il se nourrit du blé), mais pas pour labourer , car aucun rafraîchissement jusqu'à ce que le travail soit fait....